imageQué bonito este comentario de Joaquín Navarro a la entrada: ¿Qué hay en la raíz de tanto fracaso matrimonial?. Tanto que lo pongo como entrada y lo hace a título de colaborador que es ya del blog:

Me surgía la siguiente comparación:

El matrimonio es como esas pruebas que acabamos de ver en las Olimpiadas de Invierno para discapacitados. Un invidente, por ejemplo, se lanza a hacer eslalon con la ayuda de otra persona que le sirve de guía. ¿Cómo se puede llegar al final sin el compromiso pleno y la fe de uno en el otro? ¿Cómo se puede cruzar la línea de meta sin depositar la confianza plena de la colaboración mutua entre ambos? No es posible llegar sin el acuerdo tácito previo de la fidelidad absoluta durante la prueba. Leer el resto de esta entrada »

Aquí os dejo con una respuesta muy interesante, que intenta dar respuesta a esta cuestión de la ética cotidiana. Esta en formato vídeo (59 minutos), es un poco largo pero veréis como si empezáis os cuesta dejarlo. Lo podéis ver en varias sesiones:

2947.990x740Lo que se oye: “Lo más importante es el amor. Una pareja homosexual puede darle amor a un niño, a veces incluso más que una pareja heterosexual”.

Lo que a menudo se olvida decir: El amor no basta; aunque la capacidad de amar de los homosexuales, evidentemente, no está en tela de juicio. Amar a un niño es una cosa, pero amar a un niño bajo un amor estructurante es otra. No hay duda de que las personas homosexuales tienen las mismas capacidades para amar a un niño y demostrárselo que las personas heterosexuales; pero el rol de los padres no consiste únicamente en el amor que se les da a sus hijos. Reducir el lazo parental a facetas afectivas y educativas es ignorar que el Lazo de filiación es un vector psíquico en el que se basa el sentimiento de identidad del niño. Leer el resto de esta entrada »

matrimonio mayorLo que se oye:

“Las personas homosexuales se encuentran sin derechos y en gran precariedad luego de un fallecimiento o de una separación. El matrimonio homosexual permitiría remediar esto”.

Lo que a menudo se olvida decir:

“Los fallecimientos y las separaciones son momentos de pena y sufrimiento. Pueden ser también el principio de situaciones sociales muy difíciles, por ejemplo, en materia de vivienda. Esto se aplica a todas las parejas, sean heterosexuales u homosexuales, sean casadas, con el PACS (se trata de un pacto de convivencia instituido en Francia en 1999, es un contrato constituido ante los tribunales entre dos personas  mayores, homosexuales o heterosexuales, para organizar su vida en pareja aceptando obligaciones jurídicas, fiscales y de herencia), o que vivan en unión libre.

Efectivamente, cuando se aborda el matrimonio bajo el ángulo concreto de la vivienda, del estilo de vida, de las deudas, del régimen fiscal, de la herencia, etc., se ve rápidamente que el matrimonio no puede ser reducido a un compromiso afectivo y a una lejana promesa de ayuda mutua. En efecto, esta promesa, algún día, se puede transformar en un asunto legal. Para mí es muy importante la protección del cónyuge, sea cual sea su sexo o el de la persona que lo ha abandonado después de un período de vida común.”

Con respecto a la protección del cónyuge, quiero empezar con algo evidente: ni el matrimonio, ni el PACS, son generadores de derechos y de obligaciones contraídas. En otras palabras, la autorización del matrimonio homosexual en Francia no garantizaría, de forma automática, la protección de todos los cónyuges en las parejas homosexuales. Y lo mismo ocurre para las parejas heterosexuales que tienen la opción de elegir la unión libre.

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joven matrimonioLo que se oye:

“Los homosexuales son víctima de discriminación. Al igual que los heterosexuales, deben tener el derecho a casarse”.

Lo que a menudo se olvida decir:

“El argumento del matrimonio para todos los que se aman no es suficiente”. Porque, el que dos personas se amen, sean heterosexuales u homosexuales, no les confiere automáticamente el derecho a casarse. Por ejemplo, un hombre no puede casarse con una mujer que ya está casada, aunque se amen; del mismo modo, una mujer no puede casarse con dos hombres por la simple razón de que los ama a los dos y de que cada uno de ellos quiera ser su marido; aún más, un padre no puede casarse con su hija, aunque su amor sea exclusivamente paternal y filial.

Podemos concluir, que en nombre de la igualdad, de la tolerancia, de la lucha contra las discriminaciones y de otros tantos principios, no se puede dar un derecho de matrimonio a todos los que se aman.

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pareja frente aun monetLa crisis actual de la institución familiar es innegable, sobre todo en el mundo occidental. Esta breve serie de artículos que iremos publicando en el blog, espero ayude a poner de relieve la importancia de la familia, y en especial en este tiempo del Adviento, que nos prepara a la Navidad donde contemplaremos a la Sagrada Familia. Comenzamos por este Discurso de Benedicto XVI, dirigido a la Curia Romana con ocasión de la felicitación de Navidad en 2012:

La gran alegría con la que se han reunido en Milán familias de todo el mundo ha puesto de manifiesto que, a pesar de las impresiones contrarias, la familia es fuerte y viva también hoy. Sin embargo, es innegable la crisis que la amenaza en sus fundamentos, especialmente en el mundo occidental. Me ha llamado la atención que en el Sínodo se haya subrayado repetidamente la importancia de la familia para la transmisión de la fe como lugar auténtico en el que se transmiten las formas fundamentales del ser persona humana. Se aprenden viviéndolas y también sufriéndolas juntos. Así se ha hecho patente que en el tema de la familia no se trata únicamente de una determinada forma social, sino de la cuestión del hombre mismo; de la cuestión sobre qué es el hombre y sobre lo que es preciso hacer para ser hombres del modo justo. Leer el resto de esta entrada »

Acerca de la comunicación matrimonial: ¿Cómo hacer feliz a la mujer?

La conferencia completa aquí: Leer el resto de esta entrada »

Este vídeo, de una forma ágil, en mi opinión, presenta la naturaleza jurídica del matrimonio y hace mención de lo inadecuado de la homologación con  las relaciones homosexuales.

En junio del 2003 la Congregación para la Doctrina de la fe, emitió este documento: Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre personas homosexuales. La actualidad del tema se merece recordar algunas de las ideas que aquí se dicen (el resaltado es mío):

INTRODUCCIÓN

1. Recientemente, el Santo Padre Juan Pablo II y los Dicasterios competentes de la Santa Sede (1) han tratado en distintas ocasiones cuestiones concernientes a la homosexualidad. Se trata, en efecto, de un fenómeno moral y social inquietante, incluso en aquellos Países donde no es relevante desde el punto de vista del ordenamiento jurídico. Pero se hace más preocupante en los Países en los que ya se ha concedido o se tiene la intención de conceder reconocimiento legal a las uniones homosexuales, que, en algunos casos, incluye también la habilitación para la adopción de hijos. Las presentes Consideraciones no contienen nuevos elementos doctrinales, sino que pretenden recordar los puntos esenciales inherentes al problema y presentar algunas argumentaciones de carácter racional, útiles para la elaboración de pronunciamientos más específicos por parte de los Obispos, según las situaciones particulares en las diferentes regiones del mundo, para proteger y promover la dignidad del matrimonio, fundamento de la familia, y la solidez de la sociedad, de la cual esta institución es parte constitutiva. Las presentes Consideraciones tienen también como fin iluminar la actividad de los políticos católicos, a quienes se indican las líneas de conducta coherentes con la conciencia cristiana para cuando se encuentren ante proyectos de ley concernientes a este problema.(2) Puesto que es una materia que atañe a la ley moral natural, las siguientes Consideraciones se proponen no solamente a los creyentes sino también a todas las personas comprometidas en la promoción y la defensa del bien común de la sociedad. Leer el resto de esta entrada »

Algunas noticias de estas semanas

Viernes, 21 septiembre, 2012

Espero que no se me enfaden en Aceprensa, pero casi todas las noticias las he sacado de ahí:

El ascenso de la mujer mete al hombre más en casa. Últimamente se han publicado en EE.UU. algunos libros de mujeres que se lamentan de la situación de los hombres. Si antes se quejaban de la dominación, ahora de la falta de carácter. Pero el nuevo hombre también se implica más en casa.

La huella de un mensajero de la paz. En los mismos días en que eran atacadas embajadas occidentales en algunos países árabes, Benedicto XVI era acogido con entusiasmo en el Líbano..

España no saca buen partido a los recursos. Un abandono escolar prematuro del 35% y un 27% de jóvenes “ninis” son los datos más negativos sobre la educación española, que refleja el informe anual de la OCDE, “Education at a Glance 2012″.

Las injustas exigencias a la educación diferenciada.Aunque la educación diferenciada nunca ha pretendido monopolizar la enseñanza, frecuentemente se le exige demostrar científicamente que es la mejor opción. En cambio, esto no ocurre con la coeducación, que muchas veces se presenta como el único modelo legítimo, y que por tanto estaría más obligada a superar el examen científico. Un ejemplo de esta desigualdad de trato es lo que ha sucedido en el estado de Virginia Occidental (Estados Unidos).

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