Algunas noticias de la Iglesia

Viernes, 24 enero, 2014

Como solemos hacer los viernes, aquí van algunas noticias de la Iglesia de esta semana:

El verdadero bálsamo

Martes, 26 junio, 2012

Hoy es san Josemaría. Aquí te dejo con un texto suyo:

“hemos de pedir al Señor que nos conceda un corazón bueno, capaz de compadecerse de las penas de las criaturas, capaz de comprender que, para remediar los tormentos que acompañan y no pocas veces angustian las almas en este mundo, el verdadero bálsamo es el amor, la caridad: todos los demás consuelos apenas sirven para distraer un momento, y dejar más tarde amargura y desesperación.
Si queremos ayudar a los demás, hemos de amarles, insisto, con un amor que sea comprensión y entrega, afecto y voluntaria humildad” (Es Cristo que Pasa, 167)

Aquí tienes también este vídeo (de 47 segundos) “¡Llenad de amor esta tierra!”, donde que recoge la misma idea -con otras palabras: Leer el resto de esta entrada »

María se revela a los más pequeños. Este es el mensaje que se puede atribuir a las apariciones marianas en Lourdes. Entre el 11 de febrero y el 16 de julio de 1856, la Virgen se apareció 18 veces a Bernadette Soubirous, una niña de 14 años. Es en la gruta de Massabielle donde la joven muchacha ve por primera vez aquélla que describe como “una dama vestida de blanco que llevaba un vestido blanco, una vela blanca también, un cinturón azul y una rosa amarilla sobre cada pie”.

El 25 de marzo de 1858, María se revelará a Bernadette como “la Inmaculada Concepción”, un término que la pequeña pastora no comprende pero que confirmará el dogma definido por el papa Pío IX cuatro años antes.

La conversión de los pecadores y la oración son las principales peticiones que María hace a Bernadette. «Ve, dí a los sacerdotes que vengan aquí en procesión y que construyan una capilla». Este es el mensaje que la joven muchacha debe dar a su sacerdote, el padre Peyramale, que dudaba de la realidad de las apariciones. “Desde hace ciento cincuenta años, los peregrinos no han dejado nunca de venir a la gruta de Massabielle para escuchar el mensaje de conversión y de esperanza que se les dirigió. Y también nosotros aquí, a los pies de María, la Virgen Inmaculada, nos ponemos en su escuela con la pequeña Bernardette”. Leer el resto de esta entrada »

Con ocasión del viaje apostólico que realizará Benedicto XVI a Alemania del 22 al 25 de septiembre próximos, se han publicado las estadísticas de la Iglesia católica en ese país. Los datos, actualizados al 31 de diciembre de 2010, proceden de la Oficina Central de Estadística de la Iglesia.

Alemania, cuya capital es Berlín, tiene una población de 81.751.000 habitantes, de los que 24.675.000 son católicos; el 30,18 % de la población.

Existen 29 circunscripciones eclesiásticas y 11.483 parroquias. Actualmente hay 113 obispos, 17.274 sacerdotes, 28.651 religiosos, 1.657 miembros laicos de institutos seculares y 10.060 catequistas. Los seminaristas menores son 2.303 y los mayores 1.151.
Un total de 1.013.981 alumnos asisten a los 9.439 centros de educación católicos, desde las escuelas maternas hasta la universidad.
Por lo que concierne a los centros caritativos y sociales de propiedad de la Iglesia o que son dirigidos por eclesiásticos o religiosos, en Alemania hay: 444 hospitales, 1.368 ambulatorios, 2.804 hogares para ancianos e inválidos, 1.172 orfanatos y guarderías, 2.176 consultorios familiares y otros centros para la protección de la vida, 2.204 centros especiales de educación o reeducación social y 468 instituciones de otro tipo.
Fuente: PV-ALEMANIA/ VIS 20110906 (210)

Desciende la proporción de católicos Leer el resto de esta entrada »

Aquí os dejo con esta Vida de san Josemaría Escrivá de Balaguer (1902-1975), fundador del Opus Dei. Hoy es el día de su dies natali:

Viaje apostólico al Reino Unido de Benedicto XVI
(16-19 de septiembre de 2010)


16 de septiembre de 2010

Edimburgo

  • Discurso del Santo Padre en la Audiencia con S.M. Isabel II, Reina del Reino Unido en el Palacio Real de Holyroodhouse, en Edimburgo
  • Encuentro con las autoridades en el Parque del Palacio Real de Holyroodhouse

Glasgow

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17 de septiembre de 2010

London Borough of Richmond

City of Westminster

  • Encuentro con exponentes de la sociedad civil, del mundo académico, cultural y empresarial, con el Cuerpo Diplomático y con líderes religiosos en el Westminster Hall. Discurso del Santo Padre

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18 de septiembre de 2010

City of Westminster

London Borough of Lambeth

City of Westminster

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19 de septiembre de 2010

Birmingham

Hoy, 4 de agosto, es san Juan María Vianney, más conocido como el santo cura de Ars. De hecho hemos terminado en junio el Año sacerdotal en honor al 150 aniversario de su muerte. Y aunque este post está dedicado al próximo domingo XIX, vamos a pedir hoy también por los sacerdotes,  para que no le clavemos de nuevo en la Cruz, para que clavándonos nosotros, El no reciba esas heridas. Vamos a ayudarnos también con la oración. Hace poco leí de un santo que veía al mundo como una boca sedienta de santidad, de gracia de Dios. El Señor se sirve de los sacerdotes para llevar a muchos a la fuente de las aguas. Por eso tu y yo lucharemos por ser un poco mejores estos días.

Mi confianza son tus promesas Señor; y tu has dicho: no os dejaré huérfanos (Jn 14,18), no os dejaré solos. Y el próximo domingo repetirá la escritura:

“No temas, pequeño rebaño, porque vuestro Padre ha tenido a bien daros el reino”… “Tened ceñida la cintura y encendidas las lámparas. Vosotros estad como los que aguardan a que su señor vuelva de la boda, para abrirle apenas venga y llame.”

La lámpara encendida indica a quien se prepara para pasar la noche velando en espera de alguien. El padre Cantalamessa recoge en un Himno de la perla que se remonta a la literatura de Oriente Medio del siglo I o II d.C. y que se nos ha transmitido por el apócrifo Hechos de Tomás, la historia de un joven príncipe enviado por su padre de Oriente (Mesopotamia) a Egipto para recuperar una determinada perla que ha caído en manos de un cruel dragón que la custodia en su cueva. Llegado al lugar, el joven se deja descaminar; se sacia de un alimento se le habían preparado con engaño los habitantes del sitio y que le hace caer en un profundo e inacabable sueño. El padre, alarmado por el prolongamiento de la espera y por el silencio, envía, como mensajera, un águila que lleva una carta escrita de su puño y letra. Cuando el águila sobrevuela al joven, la carta del padre se transforma en un grito que dice: «¡Despiértate, acuérdate de quién eres, recuerda qué has ido a hacer a Egipto y adónde debes regresar!». El príncipe se despierta, recupera el conocimiento, lucha y vence al dragón y, con la perla reconquistada, vuelve al reino donde se ha preparado para él un gran banquete.

Y explica el significado religioso de la parábola. El joven príncipe es el hombre enviado de Oriente a Egipto, esto es, por Dios al mundo; la perla preciosa es su alma inmortal prisionera del pecado y de satanás. Él se deja engañar por los placeres del mundo y se hunde en un tipo de letargo, o sea, en el olvido de sí, de Dios, de su destino eterno, de todo. Le despierta, en este caos, no el beso de un príncipe o de una princesa, sino el grito de un mensajero celestial. Para los cristianos este mensajero enviado por el Padre es Cristo, que grita al hombre, como hace en el Evangelio de hoy, que se despierte, que esté alerta, que recuerde para qué está en el mundo. El grito del Himno de la perla se encuentra casi tal cual en la carta a los Efesios: «Despiértate tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y te iluminará Cristo» (Ef 5, 14).

La exhortación: «¡Estad preparados!» recuerda más bien esa actitud de estar alerta, listos, preparados… Significa «estar en orden». Para el propietario de un restaurante o para un comerciante estar preparado no quiere decir vivir y trabajar en permanente estado de ansiedad, como si de un momento a otro pudiera haber una inspección. Significa no tener necesidad de preocuparse del tema porque normalmente se tienen los registros en regla y no se practican por principio fraudes alimentarios. Lo mismo en el plano espiritual. Estar preparados significa vivir de manera que no hay que preocuparse por la muerte. Se cuenta que a la pregunta: «¿Qué harías si supieras que dentro de poco vas a morir?», dirigida a quemarropa a San Luis Gonzaga mientras jugaba con sus compañeros, el santo respondió: «¡Seguiría jugando!». La receta para disfrutar de la misma tranquilidad es vivir en gracia de Dios, sin pendencias graves con Dios o con los hermanos.

¿Quieres ser santo? haz lo que debes y está en lo que haces… Repetía san Josemaría con gran sentido común. Vamos tu y yo a pedirle hoy a santa María: ¡Madre: ayúdanos a vivir como tu Hijo quiere!

Seguimos buscando noticias positivas de la Iglesia para este año sacerdotal. Esta vez se trata del arzobispo americano Fulton J. Sheen.

Fuente: romereports

Se ha estrenado en Roma un documental sobre la vida y obra del arzobispo americano Fulton Sheen. La cinta llegará pronto a Estados Unidos. El arzobispo católico Fulton Sheen fue un famoso evangelizador, toda una personalidad televisiva, un escritor y misionero.

En 1919 fue ordenado sacerdote en Peoria, Illinois, y más tarde obispo auxiliar de Nueva York y obispo de Rochester. Murió en 1979 a los 84 años. Ya se ha abierto su causa de beatificación. Según Lisa Wheeler, Vicepresidenta ejecutiva, The Maximus Group: “El arzobispo Sheen fue el ejemplo de un verdadero hijo de la Iglesia. Siempre la defendió. Sabía lo que significaba ser sacerdote. Era un hombre de Dios”.

El documental recoge varios momentos divertidos y cuenta algunas anécdotas de sus amigos más cercanos. El arzobispo era también famoso en radio y televisión. Su programa ‘Life is Worth Living’ tenía una audiencia de más de 30 millones de personas. “El arzobispo Fulton Sheen: Siervo de todos” dura una hora y muestra su compasión por los enfermos y su amor por el sacerdocio. “En casi todos los lugares en los que proyectamos el documental la gente acaba llorando porque se dan cuenta de que es el tipo de persona que necesita el mundo. Y más ahora ante las críticas contra la Iglesia, en algunos casos razonables pero en muchos otros injustificadas”.

La Fundación Arzobispo Fulton J. Sheen espera que el documental sirva para apoyar el proceso de canonización. Si es proclamado santo sería el primer obispo americano en conseguirlo y el primero en tener un premio Emmy en su currículum.

¿Qué es la “voluntad propia”?

Sábado, 17 abril, 2010

En Oriente se apreciaba mucho la vida eremítica, en soledad. Pero el derecho canónico no permitía a los monjes seguirla al principio sino tras diez años de vida en la comunidad del monasterio. Como motivación se daba que el monje primero tenía que liberarse de la voluntad propia. Y por eso se inventaban diversos ejercicios para los principiantes con el fin de «romper su voluntad», para liberarlos del propio querer o no querer, de los propios deseos.

Se comprende que hoy nos escandalice ese método educativo… Pero la experiencia nos enseña que muchos equívocos proceden de los diferentes significados que se dan a la misma palabra. Y de los equívocos nacen también los errores. Por eso, conviene fijar bien, antes de nada, el contenido de las palabras. ¿Qué quiere decir, en ascética, «voluntad propia»? Leer el resto de esta entrada »

No deja de sorprenderme cuando leo a los Padres antiguos, su atinada percepción de la realidad y de la psicología humana. Por eso, en estos tiempos bañados por la modernidad puede ser de gran ayuda la lectura atenta de sus escritos.

Por ejemplo, según los Padres cada uno de nosotros posee un paraíso, que sería el corazón creado por Dios, y cada uno de nosotros vive la experiencia de la serpiente, que se cuela para seducirnos. Esa serpiente tiene la forma de un mal pensamiento. «La fuente y el principio del pecado es el pensamiento» (en griego logismós), escribe Orígenes, junto con otros autores. Éstos comparan también el corazón humano a una «tierra prometida», en la que los filisteos lanzan las flechas, o sea, las sugestiones al mal. Estos pensamientos «carnales», «diabólicos», «impuros», no pueden tener su origen en nuestro corazón porque ha sido creado por Dios. Vienen «de fuera». Ni tan siquiera son verdaderos pensamientos sino más bien imágenes de la fantasía a las que en seguida se añade la sugestión de realizar alguna cosa mala.

San Máximo el Confesor ilustra esta situación con ejemplos sacados de la vida cotidiana. No es un mal la facultad de pensar ni el pensar mismo. No es un mal la mujer. No es un mal pensar en una mujer. Pero la imagen de una mujer en la mente de un hombre raramente permanece pura. Se mezcla cierto impulso carnal. Igualmente no es un mal el dinero ni el vino, y sin embargo pueden convertirse en piedra de ofensa. Como los pensamientos malvados vienen «de fuera» y no pertenecen a nuestro modo natural de pensar, van penetrando en el corazón sólo lentamente.

Los autores bizantinos indican, poco más o menos, cinco «grados».

El primer grado se llama «sugestión», «contacto». Es la primera imagen de la fantasía, la primera idea, el primer impulso. Un avaro ve el dinero y le viene una idea: «Voy a esconderlo». Del mismo modo vienen imágenes carnales, la idea de ser superior, el deseo de dejar de trabajar, etc. No decidimos nada; simplemente constatamos que se nos ofrece la posibilidad de hacer el mal, y el mal se presenta de una forma agradable. Los neófitos en la vida espiritual se asustan, se confiesan de haber tenido «malos pensamientos», incluso en la iglesia y durante la oración. San Antonio abad llevó al tejado a un discípulo suyo, que se lamentaba amargamente de sus malos pensamientos, y le ordenó agarrar el viento con la mano: «Si no puedes agarrar el viento, menos podrás coger los malos pensamientos». Quería así demostrar que en estas primeras sugestiones no hay ninguna culpa y que no podremos librarnos de ellas mientras vivamos. Se parecen a las moscas que molestan todavía más cuando, impacientes, las espantamos.

El segundo grado se llama «coloquio». Recordemos el relato del Génesis (capítulo 3) sobre Eva y su coloquio con la serpiente. Leer el resto de esta entrada »

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