Preparando la cesta de Navidad

Belén Langdon: Ha muerto una niña, se ha roto el paisaje

No iba a ir a la fiesta de Halloween y todo empezó como una travesura, aprovechando que ese 31 de octubre sus padres no estaban en casa. La noiticia la copio de periodista digital. Belén de 17 años, ha sido la cuarta de las jóvenes fallecidas en el trágico suceso era un estudiante modelo, hija de un matrimonio de supernumerarios del Opus Dei, tenía seis hermanos y acudía con frecuencia a un centro juvenil de la prelatura a recibir formación cristiana.

Como escribe Ana Gil en ‘El Mundo’, si hay un rasgo que caracteriza a la familia Langdon es su fe profunda.

“Una fe que les había ayudado a afrontar las dificultades económicas cuando el padre de familia -arquitecto- se quedó sin trabajo en España y tuvo que mudarse primero a Malta con su mujer y los hijos pequeños -Belén entre ellos-; y después a Brasil, a solas, para no perjudicar los estudios de los niños. Una fe que les hizo celebrar con auténtica alegría la ordenación sacerdotal del segundo de los hermanos, Borja, este año. Una fe que les está ayudando a mitigar, en parte, el tremendo mazazo que la vida les acaba de dar. Y una fe que compartía Belén, la sexta de siete hermanos”.

No iba a ir a la fiesta y todo empezó como una travesura, aprovechando que ese 31 de octubre sus padres no estaban en casa. Yolanda, su madre, había viajado hasta Brasil, a visitar a Nicolás Langdon, el padre, que trabaja allí en estas fechas. Uno de sus hermanos tuvo que identificarla y Borja, su hermano sacerdote, le dio la extremaunción. Fue en Brasil, de sopetón, donde el matrimonio se dio de bruces con la noticia de que Belén agonizaba en un hospital. No había vuelos el día 1. Por fin, consiguieron llegar a España el viernes.

Te copio esta carta a los lectores de sus amigas que escribieron en  El Mundo:

Benedicto XVI: “la alegría nace al contemplar el rostro de aquel humilde Niño, porque sabemos que es el rostro de Dios”

Fuente: VIS: Ayer miércoles, 4 de enero, a las 10.30 de la mañana comenzó, en el Aula Pablo VI del Vaticano, la audiencia general con el Santo Padre, en la que participaron unos 7.000 peregrinos de todo el mundo. Benedicto XVI dedicó su catequesis al misterio de la Natividad del Señor.

El Papa señaló que la primera reacción que se experimenta ante la “extraordinaria acción de Dios que se hace Niño” es la  alegría. Se trata de un sentimiento “que nace del estupor del corazón al ver cómo Dios se acerca a nosotros, piensa en nosotros, cómo actúa en la historia, (…) nace al contemplar el rostro de aquel humilde Niño, porque sabemos que es el rostro de Dios. (…) La Navidad es alegría porque (…) Dios, que es el bien, la vida, la verdad del hombre, se rebaja hasta el hombre para elevarlo hasta Sí mismo: Dios se hace tan cercano que se puede ver y tocar”. Por ello, dijo el Papa, “la Navidad es el punto en el que Cielo y tierra se unen. (…) En aquel Niño, necesitado de todo (…), lo que Dios es –eternidad, fuerza, santidad, vida, alegría- se une a lo que nosotros somos –debilidad, pecado, sufrimiento, muerte-”.

A TI, NIÑO

Acerca de los Villancicos y de lecciones teológicas de tres niñas a su papá. Que paséis un buen rato viendo este vídeo.

Tradiciones navideñas (5): la Misa de Navidad

¿Dónde vas a pasar la Navidad este año? Es una pregunta frecuente en estas fechas. Lo que queremos saber con esta pregunta, por lo general, es dónde o con quién van a pasar la cena de Navidad del día 24. Porque se trata de una noche especial en la que se cena bien, rodeado de la familia, se hacen regalos y se brinda y canta.

Evidentemente, para los cristianos, la esencia de la Navidad no consiste en una cena familiar y festiva, cosa que no me parece nada mal por cierto, más aún la espero con gusto y disfruto de esas cosas como el que más.

No, para los católicos, el corazón de la navidad está en la Misa. Por cierto, te has dado cuenta que la palabra inglesa Christ-Mass lo dice (Misa en inglés se dice Mass). El lugar y el momento central de la Natividad del Señor ocurre en la celebración -en muchos sitios es a media noche- del Santo sacrificio de la Misa.

Jesús nació en Betlen, palabra hebrea que significa “Casa del Pan”. En su cumpleaños, vuelve a nacer en Betlen, a esa su hogar-casa de pan que es la Eucaristía, por eso nos acercamos al hogar de la hogaza de la Sagrada Comunión, y como familia suya que somos le celebramos con alegría de fiesta.

Jesús nació en un pesebre. Y acaso el pesebre no es un lugar para el alimento de los animales porque Él deseaba ser alimento para nuestras almas. Él nos alimenta en la Misa.

Todo un Dios se oculta en el Niño de Belén, con un aspecto inocente, humilde, en la naturaleza humana de un pequeñín. De igual modo, ahora quiere ocultarse también en las apariencias humildes del pan y del vino.

Si en la primera Natividad, el Hijo de Dios, tomó carne y sangre humanas, en cada Misa, el mismo Jesucristo -con su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad- viene para estar con nosotros en el altar y en nuestras almas (es el Dios-con-nosotros). De algún modo así ocurre cada día en cada Misa.

Árboles de Navidad, villancicos, felicitaciones, regalos, cenas, familias, amigos, luces, fiestas y todas las tradiciones navideñas que quieras… Bien ¡Pero no es suficiente! Te falta lo esencial, la mayor tradición navideña de todas:  ¡la Misa en la fiesta de la Navidad!

Por lo tanto. . . ¿Dónde vas a pasar la Navidad este año? ¡Nos vemos en la Misa! A y piénsate en llevarle algún regalo para María y José

O Emmanuel (23 diciembre)

Antífona de las Visperas del 23 de diciembre

Oh Emanuel, nuestro Rey y Legislador,
esperanza de las naciones y su Salvador:
Ven a salvarnos, Señor Dios nuestro.

O Emmanuel, Rex et legifer noster, expectatio gentium, et Salvator earum: veni ad salvandum nos, Domine, Deus noster.

Hemos ido viendo como algunas de las profecías mesiánicas del Antiguo Testamento tienen su cumplimiento en Jesús. Así cuando el ángel anuncia en sueños a José la concepción virginal del Niño, dice Mateo, haciendo referencia a Is 7,14, que Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había dicho por medio del profeta:«La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y lo llamarán Emanuel» (que significa «Dios con nosotros») (Mt 1,22). Y es que realmente el Niño de Belén es Dios-con-nosotros, el Emanuel, Dios encarnado en medio del pueblo. De igual modo, cuando el Señor reveló a Moisés el nombre de YHVH, (Yo soy el que estoy), es como di le dijera, Yo soy el que está siempre con vosotros, el que os acompaña en vuestra historia y se compromete con vuestro destino. Por eso, el Niño de Belén, aunque es una nueva presencia de Dios, se corresponde perfectamente con el nombre de Dios-con-nosotros.

O Rex Gentium (22 diciembre)

 Antífonas de las Vísperas del 23 de diciembre

Oh Rey de las naciones y deseado de las mismas,
piedra angular,
que de dos pueblos haces uno sólo;
Ven y salva al hombre que formaste del barro de la tierra.

O Rex Gentium, et desideratus earum, lapisque angularis, qui facis utraque unum: veni, et salva hominem, quem de limo formasti. 

Las profecías mesiánicas de Isaías, anunciaban el nacimiento de un niño, hijo del rey Acaz, que continuaría la dinastía davídica con el nombre de Emanuel: Mirad, la doncella está encinta y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emanuel (Is 7,14) Parece como si el profeta Isaías al mirar hacia el futuro, viera instaurado el reino mesiánico y lo saludara en el futuro rey, en el niño que iba ha nacer, de algún modo Ezequías, hijo de Acaz, prefiguraba al Mesías: Un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado. Sobre sus hombros descansa el poder y es su nombre: “Consejero prudente, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de la Paz”. Dilatará su soberanía en medio de una paz sin límites, asentará y afianzará el trono y el reino de David sobre el derecho y la justicia, desde ahora y para siempre (Is 9,5-6). También los Salmos cantan con frecuencia la realeza de Yahvé. (Cfr. Sal 24; 47; 96; 97; 98; 99).

“Os Deseo a todos vosotros y a vuestras familias

que celebréis una Navidad verdaderamente cristiana,

de modo que las felicitaciones que intercambiéis ese día

sean expresión de la alegría de saber que Dios está cerca de nosotros y

quiere recorrer con nosotros el camino de la vida” (Benedicto XVI)

Feliz Navidad y próspero Año Nuevo 2012

Una historia de Navidad contada por niños

Una bonita historia de Navidad contada a través de los niños. Aunque está en inglés el lenguaje de las imágenes suple muy bien.

O Radix Iesse (19 de diciembre)

Aunque empezamos con retraso vamos a comentar las siete Antífonas que se cantan en el oficio de Vísperas antes y después del Magnificat durante los siete días que preceden a la vigilia de Navidad. Leídas en sentido inverso las iniciales latinas de la primera palabrea después de la “Oh”, dan el acróstico latino “Ero Cras”, que significa “Vendré Mañana”, que es como la respuesta de Jesús a la súplica de sus fieles. Iremos poniendo algunas interpretaciones de los textos aludiendo a sus referencias bíblicas (especialmente Isaías 7,1-12,6 y 40- 55). Ponemos aquí todos:

1. O Sapientia (17 diciembre)
2. O Adonai (18 diciembre)
3. O Radix Iesse (19 diciembre)
4. O Clavis David (20 diciembre)
5. O Oriens (21 diciembre)
6. O Rex Gentium (22 diciembre)
7. O Enmanuel (23 diciembre)

Empezamos ahora con la Antífona de Vísperas del día 19:

Oh raíz de Jesé, 

que te levantas como una señal para los pueblos; 

ante quien los reyes han de guardar silencio 

y a quien las naciones han de invocar: 

Ven a librarnos, no tardes.

O Radix Jesse, qui stas in signum populorum, super quem continebunt reges os suum,  quem gentes deprecabuntur:  veni ad liberandum nos, jam noli tardare

La promesa hecha a David por el profeta Natán (2 Sam 7,5ss.) acerca de sy descendencia afianzó en el pueblo de Israel la creencia de que el Mesías sería descendencia de la dinastía davídica. Aunque el tronco de la familia de David había quedado cortado, la promesa no podía fallar: Oh raíz de Jesé, que te levantas como una señal para los pueblos: es decir aunque el tronco de Jesé ha sido cortado, la raíz sigue intacta, de allí surgirá un renuevo, un vástago, que se levantará como señal para todos los pueblos: un retoño brotará de sus raíces. (Is 11,1). De hecho el evangelista Mateo cuando hablando del niño de Belén dice que se llamará Nazareno (Mt 2,23), muy probablemente está dando a entender el cumplimiento de esta promesa mesiánica, pues el término hebreo neser, significa precisamente eso =vástago, retoño.

El profeta al mencionar a Jesé (padre de David) en vez de al gran rey David, fundador de la dinastía, evoca un clima cuya fórmula de humildad se adapta muy bien tanto al origen humilde de David como al nacimiento pobre de Jesús.