O Oriens (21 diciembre)

Miércoles, 21 diciembre, 2011

Antífonas de Vísperas del 21 de diciembre

Oh Aurora, 
resplandor de la luz eterna,
sol de justicia;
ven e ilumina
a los que están sentados en las tinieblas
y en la sombra de la muerte.

 “O Oriens, splendor lucis aeternae, et sol iustitiae: veni et illumina sedentes in tenebris et umbra mortis”.

¡Levántate, brilla, que llega tu luz; la gloria del Señor amanece  sobre ti! Mira: las tinieblas cubren la tierra, la oscuridad los pueblos; pero sobre ti amanecerá el Señor, su gloria aparecerá sobre ti; y acudirán los pueblos a tu luz, los reyes al resplandor de tu aurora (Is 60,1-2). Es como si el profeta se dirigiera a nosotros en este Adviento. En medio de las tinieblas de nuestro tiempo se vislumbra una resplandor, brilla una esperanza: No será para ti ya nunca más el sol tu luz en el día, ni te alumbrará la claridad de la luna; será el Señor tu luz perpetua, y tu Dios no será tu esplendor; tu sol ya no se pondrá ni menguará tu luna, porque el Señor será tu luz perpetua (Is 60,19-20). Leer el resto de esta entrada »

O Clavis David (20 diciembre)

Martes, 20 diciembre, 2011

Antífona de las Vísperas del día 20

Oh llave de David,
cetro de la casa de Israel;
que abres y nadie cierra,
cierras y nadie abre.
Ven y saca de la cárcel
al prisionero sentado en las tinieblas
y en la sombra de la muerte.

La llave sirve para abrir y cerrar, es signo del que tiene la propiedad, del dueño y representa también el que tiene el poder en un oficio. Por eso cuando el profeta Isaías anuncia la investidura de Eliaquín dice que: le pondré en el hombro la llave del palacio de David: lo que él abra nadie lo cerrará, lo que él cierre nadie lo abrirá (Is 22, 22). Profecía de las llaves del Reino de Dios que solo corresponden a Cristo. Así vemos en el Apocalipsis Jesús es el Cordero que es digno de abrir los sellos del libro de la historia (Ap 5,1-9), y se le presenta como el que posee todo el poder mesiánico: “Esto dice el Santo, el Veraz, el que tiene la llave de David, el que abre y nadie puede cerrar, el que cierra y nadie puede abrir” (Ap 3,7). El mismo lo confirmó cuando afirma que ha recibido del Padre todo el poder en el Cielo y en la tierra (Mt  28,19).  Leer el resto de esta entrada »

Pero entre las muchas cuestiones relacionadas con el nacimiento de Jesús y que han sido objeto de debate, está la de la fiesta del “Sol invictus” y la tesis según la cual el 25 de diciembre fue elegido por los cristianos para sobreponer la fiesta del nacimiento del Señor a una celebración pagana. 

Pero Michele Loconsole en su libro trata de refutar este estereotipo. “Estudiando las fuentes de la época, parece en cambio que haya ocurrido exactamente lo contrario. De hecho, parece que ha sido la fiesta pagana del ‘Sol invictus’ la que fue pospuesta al 25 de diciembre, tratando de hacer sombra o de sobreponerla a la cristiana de la Natividad del Señor”. Antes del 354 d. C., durante el reino de Licinio, la fiesta se celebraba en Roma el 19 de diciembre. Y se puede decir que esa fiesta astronómica, muy antigua, se celebraba en Roma y en todas partes en diversos momentos del año, entre los cuales a menudo los días entre el 19 y el 22 de octubre. La fuente más antigua que habla de la Navidad fijada el 25 de diciembre es Ippolito de Roma, que en el 204 hacía referencia a la fiesta celebrada por los cristianos. El culto al dios Sol fue introducido en Roma por el emperador Eliogabalo, entre el 218 y el 222, y se hizo oficial en el 274 con el emperador Aureliano, que el 25 de diciembre de ese año consagró el templo dedicado al culto del Sol Invictus.

Y como los paganos no celebraban únicamente la fiesta del “Sol invictus” el 25 de diciembre, y esa fecha se impuso sobre las otras sólo en la segunda mitad del siglo IV, ¿no surge la duda legítima de que la fecha del ‘Sol invictus’ en el calendario del Imperio Romano correspondiera a la legítima voluntad, por parte del establishment de suplantar o por lo menos de hacer sombra a la fiesta cristiana de la Navidad, celebrada ciertamente en Roma el 25 de diciembre con una anterioridad de por lo menos 70 años?

Fuente: Marco Tosatti

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