¿Me seguirías?

Me recomienda Rosa este vídeo. Me parece que tiene calidad artística, además de envíar un mensaje profundamente cristiano. Un ejemplo de lo que se puede hacer de cara al Año de la fe:

Decenario al Espíritu Santo (9º día)

San Juan lo intuyo con claridad: nosotros le amamos porque Él nos amó primero… Desde toda la eternidad -nos dirá también san Pablo en Ef 1,4-, estamos en la mente de Dios, y ese amor de predilección eterna se plasmó en el tiempo el día de nuestro bautismo, cuando empezamos a ser hijos de Dios.

Mucho antes de todo lo que seamos capaces de hacer, pensar o decir, mucho antes que nuestra fama, sonrisa o buenas obras, muchísimo antes… está el Amor de Dios. Por eso, cuando te preguntes si lo estarás haciendo bien o mal, si respondes a la gracia de Dios o no; siempre que nos cuestionamos sobre el valor de nuestra vida, por lo bueno o lo malo que hacemos o somos… Se nos pasa algo esencial, no nos damos cuenta del valor infinito, incalculable, que supone el valor añadido de que “Dios nos amó primero”. Ese es el verdadero valor de nuestra vida: el Amor que Dios nos tiene.

La vida cristiana no se basa en “hacer cosas buenas”, sino en permanecer en su Amor, permanecer junto a su amor ¿dónde? En la petición, en la adoración, en la oración, en el corazón… Y también en las obras.

Terminamos hoy la tercera estrofa de la secuencia al Espíritu Santo:

Reparte tus siete dones
Según la fe de tus siervos
Por tu bondad y tu gracia
dale al esfuerzo tu mérito
salva al que busca salvarse
Y danos tu gozo eterno

Decenario al Espíritu Santo (8º día)

Ni un solo amigo, ni siquiera familiares. Nadie, absolutamente nadie de los suyos acudió al día más importante y solemne de su vida. Fue ordenado sacerdote en enero de 2012 en una pobre y fría región de China continental. La Iglesia católica no pasaba por su mejor momento en sus relaciones con el gobierno local. Se encontraban en estado de máxima restricción y vigilancia milimétrica de los católicos chinos. El obispo les ordenó sacerdotes con un solo mandato: “desde ahora sois sacerdotes, pero no podéis celebrar la Misa bajo ningún concepto. Tampoco solos ni a escondidas, porque tarde o temprano la cosa se sabría, acabaría por ir gente y la crisis sería aún peor. Lamento deciros que no tenéis las licencias necesarias para celebrar los sacramentos, hasta que la situación cambie sustancialmente….”

Mes y medio después, uno de esos sacerdotes chinos pudo celebrar la Santa Misa en Roma. Por primera vez. Nadie estaba presente, bueno quizá algunos rostros desconocidos. Lloró como un niño…, y desde entonces llora cada día delante del altar cuando ofrece el sacrificio de la Misa, mientras piensa en sus compañeros: uno en la cárcel, el otro vigilado, ambos sin poder celebrar. Por eso desde entonces hasta hoy, se estremece cada día y da gracias por el privilegio de representar a Cristo en el misterio más santo que hay sobre la tierra. (Cfr. Fulgencio Espa en Mayo con Él)

La juventud no es la edad del placer -escribía Paul Claudel a Jacques Rivière, un joven inquieto-, sino la edad del heroísmo.

Una nueva generación de mártires

Según el Centro para el Estudio Global del Cristianismo, aproximadamente 100.000 cristianos de todo el mundo mueren “en situación de testigos” cada año en la última década. Eso equivale a 11 cristianos asesinados cada hora. Otros expertos ponen en duda esa cifra, pero incluso la estimación de gama más baja pone la cifra de los cristianos muertos todos los días en circunstancias de alguna manera relacionados con su fe en torno a los 20, es decir, casi uno por hora.

El surgimiento de esta nueva generación de mártires es el acontecimiento cristiano más importante de nuestro tiempo, y Puglisi es el modelo ideal para hacer la defensa de los creyentes en riesgo a causa de su fe cristiana. El 25 de mayo próximo, el P . Giuseppe “Pino” Puglisi, italiano, será reconocido como mártir en Palermo (Sicilia), donde fue asesinado en 1993 por desafiar a la Mafia.

Históricamente, la Iglesia ha reconocido mártires sólo si fueron asesinados in odium fidei, es decir, por odio a la fe. En efecto, la prueba ha estado centrada, casi siempre, en la motivación del agresor, más que la de la víctima. Puglisi, sin embargo, está siendo reconocido como un mártir que murió en odium virtutis et veritatis, es decir, por el odio a la virtud y la verdad. Sus asesinos no tienen nada que ver con la oposición al cristianismo -en realidad, se tenían a sí mismos como católicos-. Sin embargo, las motivaciones de Puglisi para estar en la primera línea de fuego tenían mucho que ver con su fe.

Decenario al Espíritu Santo (7º día)

Cuenta Raúl Guerra en La Gran Vía es New York, como a finales de los 70, dos figuras medio humanas aparecieron caminando por la castiza estación de metro de Gran Vía, en Madrid. Los encargados vieron con asombro como dos seres desnutridos, sucios, sin apenas movilidad y que no parecían humanos llegaban, haciendo enormes esfuerzos, hasta el andén peatonal. Los dos murieron al poco tiempo de un shock anafiláctico al contacto con el aire libre, pero este hecho fue el inicio de un hallazgo increíble.

Por entre los túneles del metropolitano corrían unas galerías por las que se llegaba a unas toperas. Allí se habían ocultado por miedo, durante casi cuarenta años, unos hombres, asustado por la Guerra Civil española. Después de tanto tiempo, llevaban una vida apenas humana: una capa oscura, resultado de la falta de higiene, cubría su piel. Casi no se sostenían en pie y preferían andar a gatas; habían perdido el habla y se comunicaban por gestos y susurros. Se habían alimentado de una especie de galleta, de ratas y otros residuos. Saciaban su sed lamiendo las húmedas paredes de los túneles.

Fueron llevados a la Sierra de Francia, en Salamanca, donde se les intentó rehabilitar sin éxito. Casi no tenían sangre en sus venas, no tenían lágrimas, y demostraban indiferencia hacia estímulos de color y movimiento. Todos murieron, porque después de tantos años de oscuridad e inmundicia, eran incapaces de vivir a plena luz, de respirar aire puro y digerir alimentos sanos. Tan terrible fue su suerte. Tan horrible su situación. (cfr. Fulgencio Espa en Mayo con Él).

15 de Mayo 2013 con Mayfeelings

Decenario al Espíritu Santo (5º día)

Ven, Espíritu Divino, manda tu luz desde el cielo, Padre amoroso del pobre, don en tus dones espléndido, luz que penetras las almas, fuente del mayor consuelo

Recuerda Fulgencio Espa un texto de ya hace más de cien años, en el que un escritor ateo presentaba una escena aún hoy desgarradora. Describía a un hombre entrando con un farol en una gran plaza, diciendo a voz en grito: “¡Busco a Dios! ¡Busco a Dios!… ¿A dónde se ha ido Dios?… Os lo voy a decir… ¡Dios ha muerto! ¡Y nosotros le hemos matado!… Lo más sagrado y poderoso que poseía hasta ahora el mundo se ha desangrado bajo nuestros cuchillos”. Aquí el loco se calló y volvió a mirar a su auditorio; también ellos callaban y le miraban perplejos. Finalmente, arrojó su farol al suelo, de tal modo que se rompió en pedazos y se apago. “Vengo demasiado pronto -dijo entonces-, todavía no ha llegado mi tiempo. Este enorme suceso todavía está en camino y no ha llegado hasta los oídos de los hombres” (F. Nietzche, la gaya ciencia).

Parecería como si se hubiera cumplido la profecía de Nietzsche, como si lo sagrado y lo religiosos fuesen reliquias del paso, y se hubiera hecho de Dios una idea vacía, sin contenido real. Por eso tu y yo vamos a pedirle a Espíritu Santo con insistencia que se haga presente en el mundo hoy también! Que venga en nuestra ayuda y en la de tantos hombres que necesitan sentir su efecto. Que necesitamos su fuerza para combatir la putrefacta profecía de los sembradores de muerte. Por eso, tu y yo repetiremos de memoria muchas veces estos días:

Ven, Espíritu Divino,
manda tu luz desde el cielo,
Padre amoroso del pobre,
don en tus dones espléndido,
luz que penetras las almas,
fuente del mayor consuelo

Dichosos los que creyeron sin haber visto (Spot del Club Atlético de Madrid)

Para mis grandes amigos del Atlético de Madrid:

Comienza el decenario al Espíritu Santo

Cuentan de Oscar Wilde que fue invitado a una reunión de literatos y personajes ilustres con el fin de rendir homenaje a la lengua inglesa. Su exposición debería durar entorno a las 2 horas. Así que se preparo el tema en profundidad y exigencia sobre la belleza de la lengua de Shakespeare.

Comenzó el convenio. Primero habló el presidente de literatos. Luego, un delegado. Después, un secretario. Presentaciones y más presentaciones… El tiempo se consumía substrayendo, minuto a minuto, su oportunidad a Oscar Wilde.

Habían transcurrido, así como así, una hora y cincuenta y dos minutos. Y fue entonces cuando se introdujo al gran invitado: Oscar Wilde. Solo disponía de 8 minutos para aquella declamación preciosa y científicamente exigente que había preparado. Entonces Wilde miró con nerviosismo a la mesa presidencia y dijo: “¿Cómo esperan ustedes que hable de la lengua inglesa, su belleza, su historia, su influencia cultural, en ocho minutos?”. El flemático inglés interpelado, miro con sosiego a Wilde y le respondió: “sencillamente hablando muy despacio. Trate usted de hablar muy despacio”.

¡Qué gran consejo para la vida espiritual! Hoy comienza el decenario al Espíritu Santo, y me parece que esta anécdota puede ayudarnos a la hora de tratar al divino Huésped del alma. ¿Cómo tratarle? Sencillamente. Hablando muy despacio con Él. Sosiega tu alma. Apacigua tu imaginación. Serena tu corazón. Pon paz en tus sentimientos… Intenta dejar todo apartado, ni un segundo más de preocupaciones y comienza a hablar con tu Dios, y si puedes concreta tú dialogo con el Padre, con el Hijo, con el Espíritu Santo.

Dile con sencillez que le quieres, que quieres sentir su abrazo consolador. Que quiere llevarle en tu alma en gracia, dentro “del dentro”. Que aunque no le veas con los ojos, sin embargo, le saboreas, le abrazas y te abraza, es tuyo y eres suyo… Estás ahí con Él. Si te preguntaran qué es Dios para ti, quizás responderías que no lo sabes decir, pero que sabes que está ahí dentro, dentro del “dentro”… y que es Amor.

Algunas inconsistencias culturales actuales

Ya sabéis que no me gusta entrar en temas políticos pero esta vez, espero que me disculpéis, porque se trata más bien de filosofía política.

Supongo que lo hemos escuchado con frecuencia: el Estado ha de mantenerse neutral en cuestiones no-políticas. Me pregunto si con ello se quiere decir que el Estado se abstendrá de gestionar estas cuestiones, pero me temo que no puede evitarlo. Me explicaré.

Por ejemplo. En un Estado supuestamente neutral en el aspecto religioso, es obvio que no se inmiscuirá en el contenido de los diversos credos, pero es inevitable que influya en el modo en el que vivirán socialmente su religión los creyentes, pues por muy convencido que estén de la verdad de su religión, el Estado neutral obliga al creyente a vivir su religión socialmente como una religión más dentro de un conjunto de posibilidades. Influye, y mucho, el Estado neutral en la cuestión religiosa, al centrar la atención sobre el modo de vivirla socialmente  -modo fundamentalista o no-, aunque parezca no atender a la religión que se tenga o se deje de tener.