Miedo al “qué dirán”

De un famoso premio nobel español se dice que afirmaba, en su vejez: “Si cuando uno llega a viejo comprende que se ha equivocado en el planteamiento de su vida, no debe rectificar. Si rectifica, todos dirán que “chochea” con los años”.

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El miedo al “que dirán” es una clara manifestación de soberbia. Se equivoca el que mantiene esta actitud, porque prefiere pisotear su conciencia y perder el respeto y aprecio de si mismo, con tal de que los demás le sigan respetando. Esa es su contradicción.

Dia Mundial del Síndrome de Down 2012

Hoy es 21 de marzo, Día mundial del síndrome de Down. No quiero obviar algo que resulta a todos evidente, y que es uno de los dramas de nuestra sociedad, nacen poquísimos niños con síndrome de Down. ¿Por qué? Porque pueden ser detectados a los pocos meses de embarazo. El resto ya lo sabéis. Por eso, cada vez que veo a un niño con síndrome de Down, me lleno de alegría y pienso en sus padres. Ellos me convencen de que sigue habiendo gente buena en esta tierra. Con frecuencia he observado que donde hay personas con síndrome de Down se genera un ambiente de respeto y simpatía a su alrededor. No sólo en los familiares más íntimos, padres y hermanos, sino también en el colegio, o en los lugares de trabajo, o en las tiendas… Es como si ante su presencia, algo noble surgiera de nuestro interior, algo que nos llena de cuidado y sensibilidad. Ya sé que no siempre es así, pero ya me entendéis lo que quiero decir.

Día Internacional de la Mujer 2012

Happy International Women’s Day 2012! ¡Feliz Día internacional de la Mujer! Hoy 8 de marzo se celebra el Día Internacional de la Mujer que reconoce la contribución de las mujeres a la sociedad y muestra los cambios que todavía hacen falta. ¡Ah! y no te olvides de felicitar a María.

En este sentido, la Santa Sede ha intervenido ante la Comisión sorbe la situación de la mujer de las Naciones Unidas en Nueva York. La delegación del Vaticano habló sobre los derechos de la mujer que vive en áreas rurales, y denunció que a menudo son ignorados. Según la delegación, estas mujeres a menudo trabajan en el campo sin ser pagadas. Tienen una alimentación pobre, no tienen acceso a agua ni a sanidad y muchas veces son maltratadas, incluso durante el embarazo.

Maggi Meier lanza tiros libres en estado de coma

Maggie Meier ha vuelto a las canchas de baloncesto después de tres años de recuperación de una meningitis. Durante los meses que permaneció en coma, el único reflejo que le quedaba era el de lanzar a canasta.

Leo y resumo de Hazteoir.org esta impresionante noticia: Afectada por un tipo de meningitis que causa inflamación en el cerebro, Maggie Meier es una joven aficionada al baloncesto… Cuando estudiaba en una escuela de Kansas, cayó enferma a causa de un tipo de meningitis, meningoencefalitis por micoplasmas, que la llevó al coma en 2008.

Según narra La Vanguardia, para mantener el cuerpo de la joven “en forma” durante los casi tres meses que estuvo en coma, era necesario moverla durante dos o tres horas al día. Y conociendo su pasión por el baloncesto, su familia decidió improvisar un aro frente al que la ponían sentada. Para asombro de todos, Maggie, aún en coma, lograba encestar “tiros libres”, un estímulo lo suficiente mente fuerte para adelantarse a la recuperación de otras facultades básicas como el habla o la posibiilidad de andar.

¿A partir de qué semana de embarazo es ya viable un feto?

Ponems ya la respuesta: a partir del sexto mes (a las 22 semanas). A raíz de esta noticia sobre el bebé que se cree es el tercero más pequeño del mundo en sobrevivir, que nació con 270 gramos de peso, Melinda Star Guido, me planteé ssi la gente conoce a partir de qué semana de embarazo ya puede salir adelante un feto en caso de nacer prematuramente. La respuesta es esta: a partir del sexto mes (a las 22 semanas).

La fertilidad y la continencia

Existen dos temas publicitarios contradictorios que se venden a bajo precio desde hace más de treinta años. Por un lado se insiste en la regulación y control de la fecundidad (“fertilidad”). Ya que si no, se daría lugar a embarazos no deseados, con el consiguiente deterioro del desarrollo, escasez de recursos naturales e imposibilidad para la mujer de ocupar el papel que le corresponde en la sociedad. Por otro lado se da por supuesto que la continencia (capacidad del ser humano de controlar su propia sexualidad), es algo imposible. Estas dos premisas tienen sus consecuencias: por una parte, la fecundidad debe ser controlada por todos los medios posibles (preparados químicos, instrumentos mecánicos, operaciones quirúrgicas). Por otra parte, el control de la fecundidad resuelve el problema de la continencia, considerada imposible, y da vía libre a las prácticas sexuales más variadas. Lo que parece haber detrás de estos motivos publicitarios es una interpretación puramente biológica de la sexualidad humana y, por tanto, de la antropología.

Sin embargo, esta interpretación ignora la capacidad humana de administrar la propia sexualidad mediante la razón y la libertad. Ante programas educativos inspirados en una idea degradante del hombre es necesario presentar una antropología que denuncie la “patologización” de la fecundidad y que muestre que la continencia, correctamente entendida, no es algo completamente inaccesible para el común de los mortales”

Se trata de un tema complejo y relacionados con otros muchos aspectos y cuestiones como la reinterpretación ideológica, el control de la población transformado en control de la fertilidad, ¿control de la fertilidad y autonomía de la mujeres?, la fertilidad como amenaza del derecho de mujeres y niñas a una vida sexual satisfactoria, ¿la fertilidad no deseada lleva al embarazo no deseado?, la castidad como algo obsoleto y reemplazado por productos y servicios comerciales… 

“Aquel beso cambió mi vida”

Una buena maestra, Doña María, una de esas maestras que dejan huella, cuando estaba próxima a su jubilación, recibió una carta de un antiguo alumno suyo, Lorenzo. Entonces era un hombre casado, de unos 28 años y con dos hijos. Invitaba a la maestra a visitar su casa y traía a la memoria de la misma recuerdos de bastantes años atrás.

Lorenzo no llegaba a los diez años cuando lo conoció Doña María. La etiqueta que acompañaba al niño en el colegio no permitía hacerse ilusiones: “Con Lorenzo no hay nada que hacer; es vago y revoltoso”.

El primer día en su clase, Doña María alargó la mano para acariciarle. El crío, instintivamente, se cubrió la cara, a la defensiva. La buena maestra comprendió que el pobre niño tenía más experiencia de palos que de caricias. Le cogió la cabeza con las dos manos y le dio un beso. El pequeño se la quedó mirando y después de un rato le dijo:

• Profe, es el primer beso que me han dado en toda mi vida.

• Hijo, ¿ tu mamá no te da besos?

• Mi mamá murió cuando era pequeño.

• ¿Y papá no te besa alguna vez?

• No. Mi papá solo me pega con el cinturón.

• Pues yo no te voy a pegar nunca. Te voy a querer mucho. Y tú vas a ser muy bueno y trabajador. ¿De acuerdo?

• Vale.

Desde aquel día el niño empezó a cambiar. Al acabar el curso estaba a la altura de los mejores de su clase. Los restantes años en el colegio sobresalió por su comportamiento, actitud y rendimiento.

En la carta de ahora le recordaba a Doña María ese primer encuentro con ella. “Aquel beso suyo – le decía – cambió mi vida. ¡Que Dios se lo pague!”.

Dios es Amor. Y donde hay amor, ahí está Dios. Por eso el cariño, el amor, hace milagros. Y es el fundamento insustituible de toda tarea educativa.

Werner Arber, un protestante y Premio Nobel de Medicina que asesora al Papa sobre la Ciencia

Acerca de la Academía Pontificia de las Ciencias conviene saber que cuenta con unos 80 miembros. Todos son considerados los mejores en su campo. Alrededor de un tercio son premios Nobel, entre ellos, Werner Arber. Provienen de distintas partes del mundo y tienen diferentes religiones. El presidente de la Academia es protestante.

 

Fuente: Romereports.com La relación entre fe y razón nunca ha sido fácil, pero siempre ha sido interesante. Para expertos como Werner Arber, unirlas es parte de su trabajo.

Más allá de un rostro

Está teniendo lugar estos días lugar la exposición llevada a cabo por María Barón, presidenta de la Fundación Síndrome Down de Madrid. Una exposición fotográfica que ha abierto los ojos.

La exposición Más allá de un rostro que se clausura el 30 de junio, ha pretendido en primer lugar, llenar de esperanza a aquellos padres que se quedan desolados cuando les comunican que esperan un hijo con síndrome de Down. Las 132 fotografías, de metro y medio de ancho y de alto, de niños y niñas con esta discapacidad intelectual, ha querido mostrar que “son seres humanos, capaces de amar y ser amados, con muchas virtudes, que aportan gran alegría a las familias. Con la exposición, hemos reivindicado de nuevo el derecho a la vida de estas personas, una gran batalla en la que seguiremos luchando”, afirma María Barón.

Aquí os dejo con este vídeo, que aunque no tiene que ver con la exposición, si trata de niños con síndrome de Dowm

“Salvando las vidas de niños”

Me parece que es una muy buena noticia. La Alianza Global para la Vacunación e Inmunización (GAVI) hizo un llamamiento el pasado lunes 13 de junio, en Londres, para recaudar 2.600 millones de euros destinados a financiar vacunas contra la neumonía y la diarrea, que podrían ayudar a salvar en los próximos cuatro años las vidas de cuatro millones de niños. Jefes de Gobierno, autoridades sanitarias de todo el mundo, donantes públicos y privados, y fabricantes de vacunas se reúnen en la capital británica para respaldar este llamamiento, en una conferencia que lleva por título “Salvando las vidas de niños”. Y es que las nuevas vacunas son la oportunidad para que los niños tengan unos primeros años de vida saludables pues casi dos millones de niños mueren cada año por enfermedades prevenibles con vacunas.

La GAVI defendió su trayectoria, recordando que gracias al respaldo de los donantes, que han aportado 2.780 millones de euros hasta la fecha, se ha evitado en la última década la muerte de 5 millones de menores de cinco años en los países sin recursos. Por ahora El Reino Unidoya  se ha comprometido a dona 923 millones de euros para vacunas
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¿Aborto en caso de violación? Abortion in cases of Rape? – JMJ Young Answers WYD

SUBTITLES AVAILABLE. Clic on the “CC” icon.
¿No se debería poder abortar en caso de violación? ¿Por qué está la Iglesia en contra?
Shouldn’t Abortion be allowed in cases of Rape? Why is the Church always against it?
Serie de Arguments – http://www.arguments.es

FIV: testimonios inquietantes de los concebidos de forma anónima

Este artículo lo he leído en Aceprensa y recoge un artículo que a su vez publicó Michael Cook en MercatorNet.com. Michael Cook es el editor de esa web.

Antes o después, tenía que ocurrir. En Estados Unidos ha surgido un foro donde las personas concebidas mediante técnicas de reproducción asistida –sobre todo, a través de donantes de esperma o de óvulos– puedan decir lo que piensan sobre esta aventura tecnológica. Ya había muchas webs donde las madres que recurren a la fecundación in vitro (FIV) podían compartir sus emociones, pero hasta ahora las de los concebidos por donación importaban más bien poco.

Alana S., de 24 años, es una escritora y música de San Francisco. Nacida de un donante anónimo de esperma, acaba de lanzar The Anonymous Us Project. Se trata de una página web (AnonymousUs.org) en la que invita a padres e hijos a contar sus historias, ya sean positivas o negativas.

		“Me hace sentirme extraña pensar que mis genes son la suma de los de dos personas que nunca se quisieron y ni siquiera se conocen”

Alana S

Alana calcula que sólo en Estados Unidos nacen cada año entre 30.000 y 60.000 hijos de donantes de esperma. Mientras que la industria de la reproducción asistida se embolsa anualmente 3.300 millones de dólares, poco se sabe acerca de las experiencias de esos niños y en qué tipo de adultos se convierten. El dolor y el resentimiento desvelado en algunas de estas historias provocan desconcierto.

En Estados Unidos, la industria de la FIV ha hecho lo imposible por evitar que los donantes dejen de ser anónimos, pues es sabido que entonces se produciría una estampida de donantes de la noche a la mañana. Resulta difícil imaginarse a un estudiante universitario que veinte años después esté deseando que le llame por teléfono un hombre o una mujer que asegura ser su hijo.

En Gran Bretaña, se suprimió el anonimato de los donantes en 2005, permitiendo así que –una vez cumplidos los 18 años– los nacidos de donantes puedan ponerse en contacto con sus padres biológicos. Como consecuencia de ello, ahora muchas clínicas de FIV británicas se quejan de que ya no tienen suficientes donantes de esperma para sus clientes.

Por eso están presionando para que vuelva el anonimato e incluso que las donaciones de óvulos y esperma sean retribuidas como en cualquier mercado sujeto a la ley de la oferta y la demanda. Los nacidos de esas “donaciones” pueden estar tranquilos, pues –según argumentan las clínicas– la mayoría de los padres de los hijos concebidos con donantes nunca les cuentan la verdad sobre sus orígenes.

Recientemente varias películas han abordado este tema. Ahí están The Switch (Un pequeño cambio), protagonizada por Jennifer Aniston, o The Back-Up Plan (El plan B), con Jennifer López; ambas películas se toman a broma la donación de esperma. Otras, como Los chicos están bien –el caso de una pareja de lesbianas que tienen dos hijos por inseminación artificial–, lo hacen con un poco más de seriedad. Pero todas pasan de puntillas sobre el dolor que provoca el hecho de descubrir que tus padres no son en realidad tus padres.

“No todos los hijos nacidos así estamos bien”, dice Alana S. “Muchos de nosotros queremos hablar sobre nuestro dolor, pero no deseamos exhibirnos ante las cámaras ni pretendemos herir a nuestros padres”.

Alana constata que muchos adultos concebidos por donación quieren mejorar las prácticas y las políticas que rodean a la FIV, pero temen salir a la luz o crear conflictos de lealtad a sus familias. Es de esperar que AnonymousUs se convierta en “una herramienta para que padres y políticos se replanteen sus decisiones y dejen de inclinarse de forma sesgada por las demandas de las clínicas y de los vendedores”.

Testimonios inquietantes

Ley de “muerte digna” o “Ley de calidad en la atención al final de la vida”

Leo en Aceprensa que:“Los médicos dan a entender que la nueva ley no debería significar un cambio en las normas deontológicas de la medicina. Por ello defienden que “la nueva ley debe promover el respeto de la buena práctica médica y de los códigos de deontología de las profesiones sanitarias”. Así mismo afirman: “Recomiendan que la ley no utilice el término “muerte digna” porque puede inducir a confusión”

En opinión de los médicos españoles esta ley representa una oportunidad para “impulsar la divulgación social de los cuidados paliativos y de la solidaridad con el que sufre”, porque “los cuidados paliativos no pueden considerarse como un privilegio sino como un derecho de todos los ciudadanos”. (Cfr. las Recomendaciones de la Organización Médica Colegial y la Sociedad Española de Cuidados Paliativos).

Entre las doce Recomendaciones que hacen estas dos organizaciones médicas figura que esta norma legal se denomine “Ley de calidad en la atención al final de la vida”, ya que “los términos inicialmente empleados (‘muerte digna’ y ‘morir con dignidad’) tienen significados diversos y a veces contrapuestos, lo cual puede inducir a confusión”. De hecho, organizaciones pro eutanasia los utilizan para justificar la anticipación provocada de la muerte.

		Piden desarrollar los cuidados paliativos al final de la vida y que todos los médicos reciban formación de este tipo en los estudios de Medicina

Las organizaciones médicas proponen que los cuidados paliativos sean “una competencia básica de todos los profesionales sanitarios, con independencia de su especialidad”. Para ello, consideran “trascendental que la nueva ley establezca la obligatoriedad de la formación en cuidados paliativos en los estudios universitarios, impartida por profesionales con experiencia clínica en esta área asistencial”. En la actualidad, no son estudios obligatorios en las Facultades de Medicina y no todas los ofrecen.

(…) La nueva ley debería prever “un equivalente a la baja laboral para el familiar cuidador que facilite la atención del enfermo en el propio domicilio”. Esto supondría un ahorro económico respecto a las estancias hospitalarias, así como una mayor calidad de vida para el paciente.

		Recomiendan que la ley no utilice el término “muerte digna” porque puede inducir a confusión

Al ser un derecho de todos, mantiene que la ley “debe contemplar que los niños y los adultos con enfermedades no oncológicas accedan a la medicina paliativa en las mismas condiciones que los pacientes con cáncer”.

También piden que “se garantice el acceso equitativo a unos cuidados paliativos de calidad en todas las Comunidades Autónomas”, ya que actualmente hay mucha disparidad de recursos. Igualmente recomiendan “la creación de equipos de profesionales con formación avanzada y un perfil específico para esta atención”.

LAS 12 RECOMENDACIONES ANTE EL PROYECTO DE LEY DE CUIDADOS PALIATIVOS Y MUERTE DIGNA:

Sobre la deriva eugenesica del síndrome de Down, en el diagnóstico prenatal

 

Hoy el 28 de diciembre, los santos inocentes, y sin quererlo lo he asociado con la noticia de que un grupo de profesionales sanitarios franceses han hecho un llamamiento contra lo que denominan la deriva eugenésica que supone la detección generalizada del síndrome de Down a través del diagnóstico prenatal.

Este grupo de ginecólogos, ecografistas, comadronas, enfermeras –157 en total, por el momento– ha creado un “Comité para salvaguardar la medicina prenatal”, según informa el diario La Croix (cfr. www.la-croix.com). Consideran necesario un debate a fondo con vistas a la revisión de la ley de bioética, planteada para el año próximo.

Algunos profesores conocidos, como Israel Nisand, Didier Sicard o Jean-François Mattei, habían denunciado en Francia el riesgo eugenésico derivado de la generalización, desde 1997, de la revisión prenatal de la posible trisomía 21, para detectar el síndrome de Down. Los resultados han sido que el 96% de las mujeres optan por interrumpir el embarazo cuando el bebé presenta esa anomalía genética. La cifra coincide con la que se daba en España en 2009: 95% (cfr. Aceprensa 29-01-2009).

Ahora, los miembros de este comité piden una reforma radical, porque la detección del posible handicap se está convirtiendo en una práctica eugenésica, en flagrante contradicción con el artículo 16-4 del Código Civil, que prohíbe “toda práctica eugenésica dirigida a la organización y la selección de las personas”.

A su juicio, se ha llegado a una situación éticamente inadmisible, opresiva para las mujeres, coactiva para los profesionales, empobrecedora de la medicina prenatal y muy gravosa para el sistema público de sanidad.