Sínodo de la Familia 2014

Jueves, 2 octubre, 2014

Familia_FlickrAitorLopezDeAudikana_CC-BY-NC-SA-2.0

El próximo domingo comenzará la Asamblea Sinodal sobre el tema de la familia. Está aquí presente el responsable principal, el Cardenal Baldisseri: recen por él, para que lo consiga. Invito a todos, individual y comunitariamente, a orar por este evento tan importante y yo confío esta intención a la intercesión de María, Salus Populi Romani.

Con esta palabras terminaba el Papa Francisco las palabras previas al rezo del Ángelus el pasado domingo 28 de septiembre. Como será un tema importante para los próximos días, iré poniendo algunas reflexiones sobre la familia en el blog. Agrupare en esta entrada los enlaces para evitar la dispersión

  1. Sobre el mesaje final del Sónodo extraordinario de la Failia 2014
    1. Mensaje final del Sínodo sobre la Familia -Synod2014-
    2. Sobre el Mensaje final del Sínodo sobre la familia 2014
  2. Sobre el noviazgo: Amor sin remordimiento -sobre el noviazgo-
  3. La boda Algunos símbolos nupciales
  4. Matrimonio
    1. Indisolubilidad del vículo
      1. Eucaristía y Matrimonio
      2. Jesús y el Matrimonio
    2. Sobre la fecundidad:
      1. ¿Qué dice la Biblia sobre la anticoncepción?
      2. ¿Existe alguna relación entre la anticoncepción y el derrumbamiento del matrimo­nio?
      3. “El control de la natalidad y la alianza matrimonial”, de John Kippley
      4. Sobre los métodos contraceptivos en la vida matrimonial
      5. Jesús revela el sentido último de la fecundidad humana
  5. Sobre la sexualidad
    1. Sobre la “justificación” de la sexualidad
  6. Anexo:
    1. Artículos sobre la familia en general 
    2. Algunos textos eclesiales sobre los divorciados vueltos a casar y los sacramentos de la Eucaristía y la Penitencia
    3. Cinco claves sobre la familia y el matrimonio
    4. Relatio post disceptationem
    5. Algunas cuestiones éticas de la vida cotidiana
    6. Un caso sobre el sacramento del matrimonio (y su comentario)
    7. Qué dice la Biblia sobre la Fidelidad y verdad
    8. sobre la familia: e el amoramor humano;  el hombre, y la mujer; las relaciones en general

 

91Quizás pueda ayudarnos a responder a esta pregunta de la ética cotidiana, el siguiente relato que Kimberly Hhan relata en el libro Roma dulce hogar, nuestro camino al catolicismo. El texto es un poco largo, pero al tratarse de un relato me pareció interesante dejarlo así

Kimberly:

  En nuestro primer año en el seminario, Scott comenzó su programa estudiando cuestiones teológicas fundamentales con profesores que llevaban enseñando teología entre diez y cuarenta años. Mientras tanto, yo era secretaria de un programa creado para proporcionar bolsas de estudios en Harvard, y trabajaba con personas de cualquier religión menos la cristiana, muchas de las cuales nunca habían oído el Evangelio ni leído la Biblia. Me ponían a prueba diariamente, cuestionándome hasta que Dios existiera. El contraste era muy fuerte.

  Después de un año en esas condiciones, Scott y yo decidimos ocupar los dos un mismo carril y crecer juntos. De modo que, con el apoyo de Scott y la ayuda de mi familia, comencé los estudios del Master mientras Scott cursaba segundo año. Estudiar teología juntos fue una experiencia enriquecedora y muy fecunda.

  Uno de los primeros temas que afronté en un curso de ética cristiana fue el de la anticoncepción. No había considerado que fuera un tema digno de estudio hasta que empecé a implicarme en el movimiento pro-vida. Como protestante, no conocía a nadie que no practicara el control de la natalidad. Había sido orientada e inducida a practicarlo como parte de un comportamiento cristiano razonable y responsable. En los cursos de orientación prematrimonial no nos preguntaban si íbamos a utilizarlo o no, sino qué método pensábamos emplear.

  El primer grupo al que le tocó estudiar la contracepción se reunió brevemente el primer día en el fondo del aula. Un auto-nombrado líder nos dijo:

  –No tenemos que considerar la posición católica, porque sólo hay dos razones por las que los católicos se oponen a la anticoncepción: la primera es que el Papa no está casado, así que no tiene que vivir con las consecuencias. Y la segunda es que quieren llenar el mundo de católicos.

  –¿Son ésas las dos razones que da la Iglesia católica? –interrumpí–. No lo creo.

  –Entonces, ¿por qué no lo estudias?

  –Lo haré.

  Y lo hice. Leer el resto de esta entrada »

10000994_4165176585643_348970557_o Aquí os dejo con esta preciosa selección de textos sobre la oración, realizada por nuestro colaborador Carlixto:

“Ora et labora” S. Benito (480 – 547)
La oración, sepámoslo o no, es el encuentro de la sed de Dios y de sed del hombre. Dios tiene sed de que el hombre tenga sed de Èl – San Agustin
La humildad es la base de la oracion-2559
Para mì, la oración es un impulso del corazón, una sencilla mirada lanzada hacia el cielo, un grito de reconocimiento y de amor tanto desde dentro de la prueba como desde dentro de la alegría” Santa Teresa del Nino Jesús Leer el resto de esta entrada »

Amar no es un sentimiento

Martes, 12 agosto, 2014

7988d38cf5ea853b925c987c2775f027Un hombre fue a visitar a un psicólogo y le dijo que ya no quería a su esposa y que pensaba separarse. El psicólogo lo escuchó, lo miró a los ojos y solamente le dijo una palabra: ámela. Luego se calló.
-Pero es que ya no siento nada por ella.
-¡Ámela!, volvió a decir.
Y ante el desconcierto del señor, después de un oportuno silencio, dijo lo siguiente:
-Amar es una decisión, no un sentimiento; amar es dedicación y entrega. Amar es un verbo y el fruto de esa acción es el amor. El amor es un ejercicio de jardinería: arranque lo que hace daño, prepare el terreno, siembre, sea paciente, riegue y cuide. Esté preparado porque habrá plagas, sequías o excesos de lluvia, mas no por eso abandone su jardín. Ame a su pareja, es decir, acéptela, valórela, respétela, dele afecto y ternura, admírela y compréndala. Eso es todo, ámela.

San Josemaría escribió en el último punto de Camino, 999: “¿Que cuál es el secreto de la perseverancia? -El Amor. Enamórate y no “le” dejaras.”

Estaba convencido de que «Si no le dejamos, El no nos dejará»… «Este es el secreto para divinizar una vida, para convertirla en fecunda y valiosa y gloriosa: llenarla de amor, purificar todas las intenciones, encaminándolas a la gloria y satisfacción de Dios. ¿Qué importa que las acciones sean vulgares, y aun que las acompañe el fracaso, si es el Amor quien las ha inspirado?».

Manuel Lozano nació en Chascomús, provincia de Buenos Aires,tiene 26 años y su vida y su trabajo consisten en ayudar a los que más lo necesitan. Se recibió de abogado en la Universidad Católica de Salta con el mejor promedio de su promoción y luego realizó estudios de Posgrado con especialización en gestión de organizaciones sin fines de lucro en la Universidad de San Andrés. Leer el resto de esta entrada »

Valensole plain clouds1) El tiempo que dedico a estas entradas del blog forma parte del que dedico a la predicación. Siempre intento que mis palabras sean asequibles; el ideal es que pudieran comprenderlas un niño. Porque en definitiva lo que no puede comprender un niño no es necesario para la salvación: Has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y se las has revelado a la gente sencilla… Por eso, pido al Espíritu Santo luz para resumir, para desbaratar nudos, para no decir con mil palabras lo que se puede decir con diez palabras sencillas. Leer el resto de esta entrada »

topicEl santo promotor de la santidad en lo cotidiano y fundador del Opus Dei. El 17 de mayo de 1992, Juan Pablo II beatifica a Josemaría Escrivá de Balaguer en la plaza de San Pedro, en Roma, ante 300.000 personas. «Con sobrenatural intuición», dijo el Papa en su homilía, «el beato Josemaría predicó incansablemente la llamada universal a la santidad y al apostolado». Diez años más tarde, el 6 de octubre de 2002, Juan Pablo II canoniza al fundador del Opus Dei en la plaza de San Pedro ante una multitud de más de 80 países. El Santo Padre, en su discurso a los participantes en la canonización, dijo que “san Josemaría fue elegido por el Señor para anunciar la llamada universal a la santidad y para indicar que la vida de todos los días, las actividades comunes, son camino de santificación. Se podría decir que fue el santo de lo ordinario”.
 

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