El Papa explica el celibato sacerdotal durante la audiencia general

Benedicto XVI dedicó la catequesis de la audiencia general de ayer miércoles 9 de noviembre, al Salmo 119, el más largo, construido como un acróstico que comienza cada estrofa con una de las veintidós letras del alfabeto hebreo. Se centra en la Torah del Señor, es decir, en la Ley, “un término –dijo el Papa- que en su acepción más amplia hay que entender como enseñanza, instrucción y dirección de vida. La Torah es revelación, Palabra de Dios que interpela al ser humano y origina una respuesta de obediencia confiada y de amor generoso”.

  “La fidelidad del Salmista nace de la escucha de la Palabra, que hay que custodiar en lo más profundo del ser, meditándola y amándola, como hizo la Virgen María que ‘custodiaba, meditándolas en su corazón’ las palabras y los eventos maravillosos a través de los cuales Dios se revelaba, pidiendo el consenso de su fe”, agregó el pontífice, observando que el Salmista  afirma que es “bienaventurado” el que camina con la Ley del Señor. Pero la “bienaventurada” por excelencia es María, “no solo porque llevó en su seno al Salvador, sino sobre todo porque acogió el anuncio de Dios y custodió con atención y amor su Palabra”.

El Salmo 119 está construido en torno a esta Palabra de vida y bienaventuranza y, si su tema central es la Palabra y la Ley,  los versículos que lo componen están repletos de sinónimos como “preceptos, decretos, promesa” y de verbos relacionados con ellos: “conocer, amar, meditar, vivir”.“Todo el alfabeto se anuda en las 22 estrofas de este salmo –subrayó el Santo Padre- y también todo el vocabulario de la relación confiada del creyente con Dios. Encontramos la alabanza, el agradecimiento y la confianza, pero también la súplica y el lamento, siempre entrelazados, eso sí, con la certidumbre de la gracia divina y de la potencia de la Palabra de Dios. Incluso en los versículos más marcados por el dolor y la oscuridad están abiertos a la esperanza y a la fe”. Leer el resto de esta entrada »

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