Nadie es padre como lo es Dios

El próximo XIV Domingo del tiempo ordinario Isaías nos presenta (Is 66,10-14), la amable figura de Dios que como una madre lleva a sus hijos en el regazo, los alimenta y los consuela: Alégraos con Jerusalén, gozad con ella todos los que la amáis; para que os alimentéis de su pechos, os llenéis de sus consuelos y os deleitéis con la abundancia de su gloria (…) Como niños seréis llevados en el regazo y acariciados sobre sus rodillas; como un hijo a quien su madre consuela, así os consolaré yo.

El Catecismo insiste en su número 239 al afirmar que la “ternura paternal de Dios puede ser expresada también mediante la imagen de la maternidad (cf. Is 66,13; Sal 131,2) (…) El lenguaje de la fe se sirve así de la experiencia humana de los padres que son en cierta manera los primeros representantes de Dios para el hombre (…) Nadie es padre como lo es Dios” (CIC, 239).

Dios es Nuestro Padre, y esta es la única verdadera fuente del don de la paz. Por eso, el fundamento de la vida espiritual de muchos cristianos es el sentirse hijos pequeños de Dios. Así por ejemplo, el mismo San Josemaría dice que “Tenía por costumbre, no pocas veces, cuando era joven, no emplear ningún libro para la meditación. Recitaba, paladeando, una a una, las palabras del Pater Noster, y me detenía —saboreando— cuando consideraba que Dios era Pater, mi Padre, que me debía sentir hermano de Jesucristo y hermano de todos los hombres. No salía de mi asombro, contemplando que era ¡hijo de Dios! Después de cada reflexión me encontraba más firme en la fe, más seguro en la esperanza, más encendido en el amor. Y nacía en mi alma la necesidad, al ser hijo de Dios, de ser un hijo pequeño, un hijo menesteroso. De ahí salió en mi vida interior vivir mientras pude —mientras puedo— la vida de infancia, que he recomendado siempre a los míos, dejándolos en libertad” (cfr. Andrés Vázquez de Prada, El Fundador del Opus Dei, pag 404).

Dios por medio de Isaías también hace una promesa: Porque así dice el Señor: “Yo haré correr la paz sobre ella, como un río, y la gloria de las naciones como un torrente desbordado. En Jerusalén seréis consolados. Al ver esto se alegrará vuestro corazón y vuestros huesos florecerán como un prado; y los siervos del Señor conoceréis su poder”. Esta promesa se cumple en el Evangelio de este domingo cuando san Lucas nos presenta la misión de los 70 ó 72 discípulos. El número 72 tal vez aluda a los descendientes de Noé (cfr Gn 10) que formaban las naciones antes de la dispersión de Babel (cfr Gn 10,32). En todo caso parece que señala la universalidad de la misión de Cristo. Efectivamente, este relato fundamenta la misión apostólica de todos los discípulos y no solo de los doce apóstoles.

Estos 72 discípulos, somos nosotros mismos. Somos nosotros ese el río de paz que Dios Padre envía al mundo. Hace poco leí este relato: “Por la calle vi a una niña aterida y tiritando de frío dentro de su ligero vestidito y con pocas perspectivas de conseguir una comida decente. Me enfadé y le dije a Dios quejosamente. «Por qué permites estas cosas?¿Por qué no haces nada para solucionarlo?» Durante un rato, Dios guardó silencio. Pero aquella noche, de improviso, me respondió: «Ciertamente he hecho algo. Te he hecho a ti». La misión es grande: “La mies es mucha, pero los obreros pocos. Rogad, por tanto, al Señor de la mies que envíe obreros a su mies”.

Bienaventurados los pacíficos porque ellos serán llamados hijos de Dios.

El gol de España (1) vs Potugal (0)

Hasta ahora no he podido ponerme ante el ordenador para hacer la entrada de cada día. Sí, ha ganado España por 1-0 a Portugal. Ha sido un partido bonito.

Hace más ruido un árbol que cae, que un bosque que crece.

Me envía esta carta D. José, un buen amigo del que ya os he hablado otras veces. La escribe un sacerdote que está en Angola. No tiene desperdicio.

Soy un simple sacerdote católico uruguayo que, desde hace 20 años, vivo en Angola.

Me siento feliz y orgulloso de mi vocación. Me da un gran dolor por el profundo mal que sacerdotes, que deberían  ser señales del amor de Dios, sean un puñal en la vida de inocentes. No hay palabras que justifique tales repugnantes actos. Veo, en muchos medios de información, la ampliación del tema en forma morbosa, investigando en detalles la vida de algún sacerdote pedófilo. Así aparece uno de una ciudad de USA, de la década del 70, otro en Australia de los años 80 y así de frente, otros casos recientes…

¡Es curiosa la poca noticia y desinterés que existe por miles y miles de sacerdotes que se consumen por millones de niños, por los adolescentes y los más desfavorecidos, en los cuatro ángulos del mundo!

- Pienso que, a los medios de información, no les interesa que yo haya tenido que transportar, por caminos minados en el año 2002, a muchos niños desnutridos desde Cangumbe a Lwena (Angola), pues ni el gobierno se disponía y las ONG’s no estaban autorizadas.

No ha sido noticia que haya tenido que enterrar decenas de pequeños fallecidos entre los desplazados de guerra y los que han retornado; que le hayamos salvado la vida a miles de personas en Moxico, mediante el único puesto médico en 90.000 km2, así como con la distribución de alimentos y semillas; que hayamos dado la oportunidad de educación en estos 10 años y escuelas a más de 110.000 niños…

No es de interés que, con otros sacerdotes, hayamos tenido que socorrer la crisis humanitaria de cerca de 15.000 personas en los acuartelamientos de la guerrilla, después de su rendición, porque no llegaban los alimentos del Gobierno y la ONU.

No es noticia que un sacerdote de 75 años, el P. Roberto, por las noches recorra las ciudad de Luanda curando a los chicos de la calle, llevándolos a una casa de acogida, para que se desintoxiquen de la gasolina; que alfabetice a cientos de presos; que otros sacerdotes, como P. Stefano, tengan hogares transitorios para los chicos que son golpeados, maltratados y hasta violados y buscan un refugio. Tampoco que Fray Maiato con sus 80 años, pase casa por casa confortando a los enfermos y desesperados.

No es noticia que más de 60.000 de los 400.000 sacerdotes y religiosos, hayan dejado su tierra y su familia para servir a sus hermanos en una leprosería, en hospitales, campos de refugiados, orfanatos para niños acusados de hechiceros o huérfanos de padres que fallecieron con Sida, en escuelas para los más pobres, en centros de formación profesional, en centros de atención a seropositivos… o en parroquias y misiones, dando motivaciones a la gente para vivir y amar.

No es noticia que mi amigo, el P. Marcos Aurelio, por salvar a unos jóvenes durante la guerra en Angola, lo hayan transportado de Kalulo a Dondo y, volviendo a su misión, haya sido ametrallado en el camino; que el hermano Francisco, con cinco señoras catequistas, por ir a ayudar a las áreas rurales más recónditas hayan muerto en un asalto en la calle; que decenas de misioneros en Angola hayan muerto por falta de socorro sanitario, por una simple malaria; que otros hayan saltado por los aires, a causa de una mina, visitando a su gente. En el cementerio de Kalulo están las tumbas de los primeros sacerdotes que llegaron a la región… Ninguno pasa los 40 años.

No es noticia acompañar la vida de un Sacerdote “normal” en su día a día, en sus dificultades y alegrías consumiendo sin ruido su vida a favor de la comunidad que sirve. La verdad es que no procuramos ser noticia, sino simplemente llevar la Buena Noticia, esa noticia que sin ruido comenzó en la noche de Pascua.

Hace más ruido un árbol que cae, que un bosque que crece.

No pretendo hacer una apología de la Iglesia y ni de los sacerdotes. El sacerdote no es ni un héroe ni un neurótico. Es un simple hombre, que con su humanidad busca seguir a Jesús y servir sus hermanos.

Pbro.  Martín Lasarte (salesiano) – Angola

Fuente: Carta al New York Times. Martín Lasarte, salesiano uruguayo en Angola

Es la mano de usted, señorita —dijo sonriendo.

La historia es real y apareció publicada en un periódico hace años. Se trataba de una maestra que pidió a los niños de su clase de primer grado que hicieran un dibujo de algo por lo cual estuvieran agradecidos. Ella pensaba en lo poco que, realmente, tenían que agradecer aquellos niños, provenientes de barrios pobres. Supuso que la mayoría de ellos dibujarían imágenes de pavos asados o de mesas repletas de comida. Por eso se quedó atónita cuando David  le entregó el dibujo, simple e infantil, de una mano.

Pero, ¿de quién era esa mano? Ella se sintió fascinada por el carácter abstracto de la imagen. Por eso, y mientras los demás niños trabajaban, ella se inclinó sobre el pupitre de David para preguntarle de quién era la mano.

—Es la mano de usted, señorita —dijo sonriendo.

Ella recordó entonces que, con frecuencia, en el recreo, había tomado de la mano a ese niño desaliñado y solitario, algo que ella hacía habitualmente, pero que para David significaba muchísimo.

Sí, aquel niño sabía agradecer… Y nos enseña que todos tenemos la oportunidad de dar algo a los demás, por pequeño que sea.

Lecturas para las vacaciones 2010 (literatura)

Como en otras ocasiones (y ayudándome de Aceprensa ), aquí os traigo una selección de novelas para las ya próximas vacaciones.  Estos días más largos y tranquilos ofrecen la oportunidad de leer esas novelas que nos llamaron la atención o aquellas otras para las que no encontrábamos tiempo. Como hace poco hice esta otra selección: Y para los padres (lecturas verano 2010); no repetiré en este nuevo listado las que allí puse

EN ESPAÑOL

El hombre que amaba a los perros. Leonardo Padura Tusquets. 573 págs.

Obra que está concebida como una investigación, aunque los elementos narrativos y el tratamiento sean novelescos. Los protagonistas son Trotstki y su asesino, el catalán Ramón Mercader. De la Revolución Rusa a la Guerra Civil española, el cubano Padura presenta un fresco de aquellos años, muy bien evocados.

El teatro de la guerra. Carlos Pujol. Menoscuarto. 123 págs.

Alemania, recién acabada la II Guerra Mundial, un teniente norteamericano que tiene antepasados alemanes decide pedir un permiso para localizar a sus parientes. Durante la estancia, se producen dos asesinatos. La tensión entre vencedores y vencidos se palpa con notable vigor y con la ayuda de unos diálogos llenos de sutileza y de ironía. 

El asedio. Arturo Pérez-Reverte. Alfaguara. 730 págs.

Voluminosa obra ambientada en el Cádiz asediado por las tropas francesas poco antes de que se proclamara la Constitución de 1812. Contienen varias novelas: una policíaca, una de aventuras marítimas, una de espionaje, otra científica y un folletín romántico. Pérez-Reverte muestra sus mejores cualidades como narrador, con personajes desafiantes y algún que otro zarpazo a la Iglesia.

Dime quién soy. Julia Navarro. Plaza & Janés. 1.097 págs.

La vida de Amalia Garayoa es el hilo conductor de un recorrido por la historia europea del siglo XX. Amalia, mujer decidida, no se acobarda ante las dificultades, que tienen que ver con las grandes lacras que arrasaron Europa durante aquellos años: la Guerra Civil española, el nazismo, la II Guerra Mundial y los crímenes del estalinismo. Novela llena de acción que quizás acumule demasiadas peripecias.

La fiesta del oso. Jordi Soler. Mondadori. 160 págs.

Soler es autor de varias novelas relacionadas con la Guerra Civil. En ésta, se sirve de una historia familiar: la desaparición en los Pirineos de Oriol, el hermano de su abuelo, cuando estaba a punto de acabar la guerra. La versión oficial de la familia es que había fallecido, aunque nunca se encontró el cadáver; pero los hechos, de manera inesperada, ofrecen otra posibilidad que Soler, con una original estructura narrativa, convierte en una apasionante narración que se desplaza de la guerra hasta nuestros días.

La estrategia del agua. Lorenzo Silva. Destino. 384 págs.

Obra protagonizada por la famosa pareja de guardias civiles, el brigada Bevilacqua y la sargento Chamorro. En esta ocasión se enfrentan a un caso que parece ser un ajuste de cuentas por la droga. El autor aprovecha la irónica relación entre esta original pareja para reflexionar sobre cuestiones que tienen que ver con la sociedad contemporánea. 

DESDE NORTEAMERICA

El verano mágico en Cape Cod. Richard Russo. Alfaguara. 309 págs.

Jack y Joy proyectaron su vida en común durante la luna de miel. Treinta y cinco años después, asisten a la boda de la mejor amiga de su hija y comparan sus sueños primeros con la realidad. Esta historia habla del matrimonio y de la familia, de la felicidad que proporcionan y de los sacrificios que exigen.

New York, I love you!

Este corto es una de los doce cortos de la serie New York, I love you (2009).

Tras el éxito de la serie de cortos Paris, je t’ aime! (2006) aparece ahora con un formato parecido. Se trata de la segunda fase de la serie Cities of Love, un conjunto de filmes colectivos concebidos por el productor Emmanuel Benbihy. New York, I love you! Consiste en una serie de 12 cortos llevados a cabo desde esta nueva ventana romántica, variada, donde se descubre el amor en todas sus variedades, desde el primer amor, el amor firme, y el pasajero, hasta el amor recordado, el negado, el anhelado, y el que permanece para siempre.

Escritas por Jiang Wen Hu Hong & Meng Yao, Suketu Mehta, Shunji Iwai, Olivier Lecot, Jeff Nathanson, Xan Cassavetes Y Stephen Winter, Anthony Minghella, Natalie Portman, Fatih Akin, Joshua Marston, Hall Powell e Israel Horovitz & James Strouse.

Dirigidas por: Jiang Wen, Mira Nair, Shunji Iwai, Yvan Attal, Brett Ratner, Allen Hughes, Shekhar Kapur, Natalie Portman, Fatih Akin, Joshua Marston Y Randy Balsmeyer

San Josemaría Escrivá: un sacerdote enamorado de Dios

El 26 de junio de 1975 a las 12 de la mañana, falleció en su lugar de trabajo san Josemaría Escrivá. La noticia se difundió rápidamente por todo el mundo. Se dispuso su cuerpo, revestido con ornamentos sacerdotales, al pie del altar de Santa María de la Paz, actual iglesia prelaticia del Opus Dei. Comenzaron a acudir a Villa Tevere centenares de personas —entre ellas, numerosos cardenales y obispos— para rezar ante su cuerpo. Al contemplar su rostro, que desprendía paz y serenidad, muchos recordaron una frase que solía decir en los últimos tiempos: “Os podré ayudar más desde el cielo. Vosotros lo sabréis hacer mejor que yo: yo no soy necesario”.
Se celebraron funerales por su alma en los cinco continentes, que significaron para miles de personas una ocasión de gracia y de conversión interior. Se han multiplicado, año tras año, las misas de sufragio por su alma, que se celebraron en las principales ciudades y en los lugares más insospechados de la tierra hasta los que había llegado su fama de santidad.
San Josemaría había gozado de fama de santidad desde su juventud, desde sus primeros años de sacerdocio. Muchos sacerdotes y seminaristas que participaron en los cursos de retiro que predicó durante los años 1938-1945, no olvidaron nunca —así lo pusieron de manifiesto en sus testimonios— la llama de amor a Dios que transmitía en sus palabras aquel sacerdote joven.

A partir de 1946, año en que fijó su residencia en Roma, acudieron a visitarle, atraídas por su santidad de vida, personas de los más diversos lugares. Muchas de ellas, le pedían que encomendara sus intenciones en la Santa Misa, con la seguridad de que estaban ante un santo que intercedería por ellos ante el Señor.

Vivió siempre con la sencillez que predicaba y enseñaba en sus escritos. A su lado se palpaba la cercanía de Dios. Todo en su personalidad y en su modo de ser —sus gestos, sus palabras, su sonrisa constante, su buen humor, su mirada amable y alentadora— llevaba hacia el Señor. Miles de personas de las mentalidades y culturas más diversas, concluían lo mismo tras escuchar sus palabras o verle celebrar la Santa Misa: éste es un sacerdote enamorado de Dios.

Declaración sobre la exposición de símbolos religiosos cristianos en Europa

El pasado miércoles, 23 de junio de 2010, se hizo público por la CCXVI Comisión Permanente de Conferencia Episcopal Española, la  “Declaración sobre la exposición de símbolos religiosos cristianos en Europa“, que está en relación a la sentencia sobre el crucifijo de la Corte Europea, prevista para el próximo 30 de junio. Este es el texto de la declaración:

Junto con otras conferencias episcopales y diversas instancias tanto estatales como sociales de todo el Continente, la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española, reunida cuando se espera una próxima resolución de la Corte europea sobre la exposición de símbolos religiosos en las escuelas estatales, desea subrayar la importancia de la cuestión para las convicciones religiosas de los pueblos y para las tradiciones culturales de Europa.

Gracias precisamente al cristianismo, Europa ha sabido afirmar la autonomía de los campos espiritual y temporal y abrirse al principio de la libertad religiosa, respetando tanto los derechos de los creyentes como de los no creyentes. Esto se ve más claro en nuestros días, cuando otras religiones se difunden entre nosotros al amparo de esa realidad.

La presencia de símbolos religiosos cristianos en los ámbitos públicos, en particular la presencia de la cruz, refleja el sentimiento religioso de los cristianos de todas las confesiones y no pretende excluir a nadie. Al contrario, es expresión de una tradición a la que todos reconocen un gran valor y un gran papel catalizador en el diálogo entre personas de buena voluntad y como sostén para los que sufren y los necesitados, sin distinción de fe, raza o nación.

En la cultura y en la tradición religiosa cristianas, la cruz representa la salvación y la libertad de la humanidad. De la cruz surgen el altruismo y la generosidad más acendrados, así como una sincera solidaridad ofrecida a todos, sin imponer nada a nadie.

En consecuencia, las sociedades de tradición cristiana no deberían oponerse a la exposición pública de sus símbolos religiosos, en particular, en los lugares en los que se educa a los niños. De lo contrario, estas sociedades difícilmente podrán llegar a transmitir a las generaciones futuras su propia identidad y sus valores. Se convertirían en sociedades contradictorias que rechazan la herencia espiritual y cultural en la que hunden sus raíces y se cierran el camino del futuro. Ponerse en contra de los símbolos de los valores que modelan la historia y la cultura de un pueblo es dejarle indefenso ante otras ofertas culturales, no siempre benéficas, y cegar las fuentes básicas de la ética y del derecho que se han mostrado fecundas en el reconocimiento, la promoción y la tutela de la dignidad de la persona.

El derecho a la libertad religiosa existe y se afirma cada vez más en los países de Europa. En algunos de ellos se permiten explícitamente otros símbolos religiosos, sea por ley o por su aceptación espontánea. Las iglesias y las comunidades cristianas favorecen el diálogo entre ellas y con otras religiones y actúan como parte integrante de sus respectivas realidades nacionales. En cuanto a los símbolos, existe en Europa una variedad de leyes y una diversa evolución social y jurídica positiva que debe ser respetada en el marco de una justa relación entre los Estados y las Instituciones europeas.

Sólo en una Europa en la que sean respetadas a la vez la libertad religiosa de cada uno y las tradiciones de cada pueblo y nación, podrán desarrollarse relaciones adecuadas entre las religiones y los pueblos, en justicia y en libertad.

©Conferencia Episcopal Española

Algunos enlaces para ver los partidos del mundial online

Llevo un rato intentando escribir el post del día y a estas horas está juzgándose Brasil – Portugal. He encontrado estos canales a través de los cuales se puede ver online los partidos de fútbol de mundial. Ya veis que sigo sin escribir el post.  Al menos esta tarde estos enlaces funcionan bien. Esperemos que sirvan para España -Chile:

Ver partidos online 3

Ver partidos online 4

Benedicto XVI: “Maestro Tomás, ¿qué lección nos puedes dar?”

Ayer, miércoles 23 de junio,  Benedicto XVI, continuó su catequesis sobre santo Tomás de Aquino en la audiencia general. Me parece que termina así esta serie de tres audiencias dedicadas al santo. Entre otras cosa dijo:

Quisiera proponer algún ejemplo del contenido, sencillo, esencial y convincente, de la enseñanza de santo Tomás. En su Opúsculo sobre el Símbolo de los Apóstoles explica el valor de la fe. Por medio de ella, dice, el alma se une a Dios, y se produce como un germen de vida eterna; la vida recibe una orientación segura, y nosotros superamos ágilmente las tentaciones. A quien objeta que la fe es una necedad, porque hace caer en algo que no cae bajo la experiencia de los sentidos, santo Tomás ofrece una respuesta muy articulada, y recuerda que esta es una duda inconsistente, porque la inteligencia humana es limitada y no puede conocer todo. Sólo en el caso en que pudiésemos conocer perfectamente todas las cosas visibles e invisibles, entonces sería una auténtica necedad aceptar las verdades por pura fe. Por lo demás, es imposible vivir, observa santo Tomás, sin confiar en la experiencia de los demás, allí donde no llega el conocimiento personal. Es razonable por tanto tener a Dios que se revela y en el testimonio de los Apóstoles: estos eran pocos, sencillos y pobres, afligidos con motivo de la Crucifixión de su Maestro; y sin embargo muchas personas sabias, nobles y ricas se convirtieron a la escucha de su predicación. Se trata, en efecto, de un fenómeno históricamente prodigioso, al que difícilmente se puede dar otra respuesta razonable, si no la del encuentro de los Apóstoles con el Señor Resucitado.

Cfr. Para ver el texto completo de la audiencia general:

Artículo 15 de la Constitución: “Todos tienen derecho a la vida”

Este vídeo realizado por hazteoir.org tiene por motivo la entrada en vigor de la nueva Ley del Aborto en España, el próximo 5 de julio.

Los días previos se organizarán por diversas entidades por vida distintos eventos de protesta en todo el país. Por ejemplo, sesenta entidades provida manifestarán a las 12 del mediodía del 3 de julio, ante las puertas del Tribunal Constitucional (TC), su rechazo al aborto y, especialmente, a la ley que está a punto de entrar en vigor. Con el día y el lema “25 años bastan” se quiere hacer referencia al 25 aniversario de la Ley de Despenalización del Aborto del 3 de julio de 1985.

Selección de cine de junio 2010

Aunque ya está un poco avanzando el mes de junio no quiero dejar de ofrecer una selección de películas editadas recientemente en DVD, con la idea de dar pistas a la hora de ver cine en familia. Como casi siempre nos ayudamos del buen criterio de la sección de cine de Aceprensa

Para los Jóvenes

Invictus. La película trata, con realismo y huyendo de lo enfático, de reconciliación y perdón en Sudáfrica, de superación de prejuicios, de inspiración y liderazgo, con la final de la copa del mundo de rugby de 1995 como hilo conductor. Director: Clint Eastwood. Guión: Anthony Peckham. Intérpretes: Morgan Freeman, Matt Damon, Tony Kgoroge, Patrick Mofokeng, Matt Stern. 133 min.

El concierto. Una película que podía haber sido muy grande pero pierde nivel por culpa del exceso histriónico. Director: Radu Mihaileanu. Guión: Radu Mihaileanu, Matthew Robbins, Alain-Michael Blanc. Intérpretes: Alexei Guskov, Mélanie Laurent, Dimitri Nazarov, Valeri Barinov. 119 min.

The September Issue. Inteligente y valioso documental sobre el trabajo de la periodista Anna Wintour que inspiró la película El diablo viste de Prada. Director: R.J. Cutler. Intervenciones: Anna Wintour, Grace Coddington, Thakoon Panichgul, André Leon Talley, Oscar de la Renta, Karl Lagerfeld, Jan Paul Gaultier. 90 min.

Para Jóvenes-adultos

El solista. Basada en los hechos que contó un periodista en el diario Los Angeles Times, esta película es deliberadamente realista y escapa de convenciones fáciles. Director: Joe Wright. Guión: Susana Grant. Intérpretes: Jamie Foxx, Robert Downey Jr., Catherine Keener, Tom Hollander, Lisa Gay Hamilton. 117 min.

Mal día para pescar. Esta fábula moral de poderosa factura visual cautiva por su bien llevada historia de redención, interpretada con autenticidad por todo el reparto. Director: Álvaro Brechner. Guión: Álvaro Brechner, Gary Piquer. Intérpretes: Gary Piquer, Jouko Ahola, Antonella Costa, César Troncoso. 104 min. Nota crítica: hay algunas escenas de violencia, sensualidad y diálogos soeces.

Jutta Burggraf: “Para influir en el mundo actual, hay que amarlo”

Jutta Burggraf

Me envía un amigo esta entrevista realiza a Jutta Burggraf, profesora de Teología Dogmática en la Universidad de Navarra. He seleccionado solo dos preguntas de este interesante tema: ¿Cómo transmitir el mensaje cristiano en una sociedad postmoderna, caracterizada por una pluralidad de visiones del mundo y una creciente ignorancia religiosa?:

– ¿Qué características debería tener el diálogo entre dos personas con distintas visiones del mundo, para no caer en la indiferencia olímpica?

– Me parece fundamental escuchar al otro con una actitud abierta y, al mismo tiempo, con mucha actividad interior. Escuchar a los demás no es tan sencillo: requiere ponerse en el lugar del otro e intentar ver el mundo con sus ojos. Si ambos actúan así, nunca habrá un vencedor y un vencido, sino dos (con)vencidos por la verdad.
Lógicamente, esto sólo es posible en un clima de amistad y de benevolencia. Cada uno ha de ver lo bueno que hay en el otro, como aconseja el refrán popular: “Si quieres que los otros sean buenos, trátales como si ya lo fueran”. Donde reina el amor, no hace falta cerrarse por miedo a ser herido. Por eso es tan importante mostrar simpatía y cariño al hablar con los demás.

Existe un lenguaje no verbal, que sustituye o acompaña nuestras palabras. Es el clima que creamos a nuestro alrededor, ordinariamente a través de cosas muy pequeñas como, por ejemplo, una sonrisa cordial o una mirada de aprecio.

Pero el cariño ha de ser real. No basta con sonreír y tener una apariencia agradable. Si queremos tocar el corazón de los otros, tenemos que cambiar primero nuestro propio corazón. Uno percibe cuando no es querido, por mucho que le sonrían.

– ¿Cómo hablar de Dios a la gente en este contexto menos racionalista y más emotivo que usted ha descrito?

– Creo que la transmisión de la fe en la sociedad actual es posible si los cristianos vivimos como testigos antes que como maestros, o bien como maestros-testigos. Esto requiere utilizar un lenguaje personal, más persuasivo. Se trata de interiorizar esa gran verdad que nos está repitiendo constantemente Benedicto XVI: “Dios es amor”.

Quizá en otras épocas, esta idea pudo sonarnos demasiado romántica. Pero hoy hemos de redescubrirla y entender qué significa, porque todo el mensaje cristiano tiene que ver con el amor. El Papa nos está enseñando a centrarnos en lo esencial: descubrir la belleza y la profundidad de la fe.

No podemos quedarnos atrapados en las controversias que continuamente plantea la opinión pública. Claro que las cuestiones morales son importantes, pero si no se entiende bien el fundamento –Dios es amor– tampoco se comprenderá la respuesta de la Iglesia a ciertos problemas morales.

Antes de enredarnos en cuestiones controvertidas, debemos mostrar a la gente el atractivo de las verdades cristianas (la revelación de Dios, la salvación, la libertad de la fe…) y, sólo después, podremos plantearles un cambio de comportamiento.

Fuente: Aceprensa.net por Juan Meseguer

Palabras del corazón

He encontrado este relato en “Sopa de pollo para el alma”, y me ha parecido interesante para este agitado mundo en que vivimos, en el que es mucho más sencillo cargar algo a una tarjeta de crédito que dar regalos del corazón. Aquí va el relato:

“Conocí a Connie cuando la internaron en el hospital donde yo trabajaba como voluntaria. Su esposo, Bill, andaba nervioso de un lado a otro mientras ella era trasladada de la camilla a la cama. Aun cuando Connie se encontraba en las últimas etapas de su lucha contra el cáncer, se la veía vivaz y alegre. Procedimos a instalarla. Escribí su nombre en todo el material suministrado por el hospital, y luego le pregunté si necesitaba algo.

-Oh, sí -dijo-. ¿Podría mostrarme cómo se usa el televisor? Me agradan mucho las telenovelas y no deseo perderme nada de lo que pasa.