Aprender a perdonar

Fuente: “Aprender a perdonar”, de Jutta Burggraf

Todos hemos sufrido alguna vez injusticias y humillaciones; algunos tienen que soportar diariamente torturas, no sólo en una cárcel, sino también en un puesto de trabajo o en el entorno familiar. Es cierto que nadie puede hacernos tanto daño como los que debieran amarnos. “El único dolor que destruye más que el hierro es la injusticia que procede de nuestros familiares,” dicen los árabes.

¿Cómo reaccionamos ante un mal que alguien nos ha ocasionado con cierta intencionalidad? Normalmente, desearíamos espontáneamente pegar a los que nos han pegado, o hablar mal de los que han hablado mal de nosotros. Pero esta actuación es como un bumerán: nos daña a nosotros mismos. Es una pena gastar las energías en enfados, recelos, rencores o desesperación; y quizá es más triste aún cuando una persona se endurece para no sufrir más.

Sólo en el perdón brota nueva vida. Por esto es tan importante educar en el “arte” de practicarlo.

Como se trata de un artículo largo, lo divido en varios post, aunque siguiendo el orden que la autora propone en el Sumario:

• ¿Qué quiere decir «perdonar»?:
  • Reaccionar ante un mal.-
  • Actuar con libertad.-
  • Recordar el pasado.-
  • Renunciar a la venganza.-
  • Mirar al agresor en su dignidad personal.
• ¿Qué actitudes nos disponen a perdonar?:
  • Amor.-
  • Comprensión.-
  • Generosidad.-
  • Humildad.
• Reflexión final.

¿Qué quiere decir “perdonar”?

Fuente: “Aprender a perdonar”, de Jutta Burggraf

I. ¿Qué quiere decir “perdonar”?

¿Qué es el perdón? ¿Qué hago cuando digo a una persona: “Te perdono”? Es evidente que reacciono ante un mal que alguien me ha hecho; actúo, además, con libertad; no olvido simplemente la injusticia, sino que renuncio a la venganza y quiero, a pesar de todo, lo mejor para el otro. Vamos a considerar estos diversos elementos con más detenimiento.

1. Reaccionar ante un mal

En primer lugar, ha de tratarse realmente de un mal para el conjunto de mi vida. Si un cirujano me quita un brazo que está peligrosamente infectado, puedo sentir dolor y tristeza, incluso puedo montar en cólera contra el médico. Pero no tengo que perdonarle nada, porque me ha hecho un gran bien: me ha salvado la vida.

¿Qué actitudes nos disponen a perdonar?

Fuente: “Aprender a perdonar”, de Jutta Burggraf

Después de aclarar, en grandes líneas, en qué consiste el perdón, vamos a considerar algunas actitudes que nos disponen a realizar este acto que nos libera a nosotros y también libera a los demás.

1. Amor

Perdonar es amar intensamente. El verbo latín per-donare lo expresa con mucha claridad: el prefijo per, intensifica el verbo que acompaña, donare. Es dar abundantemente, entregarse hasta el extremo. El poeta Werner Bergengruen ha dicho que el amor se prueba en la fidelidad, y se completa en el perdón.

Sin embargo, cuando alguien nos ha ofendido gravemente, el amor apenas es posible. Es necesario, en un primer paso, separarnos de algún modo del agresor, aunque sea sólo interiormente. Mientras el cuchillo está en la herida, la herida nunca se cerrará. Hace falta retirar el cuchillo, adquirir distancia del otro; sólo entonces podemos ver su rostro. Un cierto desprendimiento es condición previa para poder perdonar de todo corazón, y dar al otro el amor que necesita.

“Si bien el autoritarismo aplasta, el permisivismo ahoga”

El otro día alguien en una reunión nos leyó este texto que me pareció tan acertado como sugerente. Pienso que a los padres más jóvenes les pueden venir muy bien. Aquí va:

Somos de las primeras generaciones de padres decididos a no repetir con los hijos los mismos errores que pudieron haber cometido nuestros progenitores. Y en el esfuerzo de abolir los abusos del pasado, ahora somos los más dedicados y comprensivos, pero a la vez los más débiles e inseguros que ha dado la historia. Lo grave es que estamos lidiando con unos niños más “igualados”, beligerantes y poderosos que nunca existieron.

Parece que en nuestro intento por ser los padres que quisimos tener, pasamos de un extremo al otro. Así que, somos los últimos hijos regañados por los padres y los primeros padres regañados por nuestros hijos. Los últimos que le tuvimos miedo a nuestros padres y los primeros que tememos a nuestros hijos. Los últimos que crecimos bajo el mando de los padres y los primeros que vivimos bajo el yugo de los hijos. Lo que es peor, los últimos que respetamos a nuestros padres, y los primeros que aceptamos que nuestros hijos no nos respeten.

En la medida que el permisivismo reemplazó al autoritarismo, los términos de las relaciones familiares han cambiado en forma radical, para bien y para mal. En efecto, antes se consideraban buenos padres a aquellos cuyos hijos se comportaban bien, obedecían sus órdenes y los trataban con el debido respeto. Y buenos hijos a los niños que eran formales y veneraban a sus padres.

Pero en la medida en que las fronteras jerárquicas entre nosotros y nuestros hijos se han ido desvaneciendo, hoy los buenos padres son aquellos que logran que sus hijos los amen, aunque poco los respeten. Y son los hijos quienes ahora esperan el respeto de sus padres, entendiendo por tal que les respeten sus ideas, sus gustos, sus apetencias, sus formas de actuar y de vivir. Y que además les patrocinen lo que necesitan para tal fin. Como quien dice, los roles se invirtieron, y ahora son los papás quienes tienen que complacer a sus hijos para ganárselos, y no a la inversa, como en el pasado.

Esto explica el esfuerzo que hoy hacen tantos papás y mamás por ser los mejores amigos de sus hijos y parecerles “muy cool” a sus hijos.

Se ha dicho que los extremos se tocan, y si el autoritarismo del pasado llenó a los hijos de temor hacia sus padres, la debilidad del presente los llena de miedo y menosprecio al vernos tan débiles y perdidos como ellos. Los hijos necesitan percibir que durante la niñez estamos a la cabeza de sus vidas como líderes capaces de sujetarlos cuando no se pueden contener y de guiarlos mientras no saben para dónde van.

Si bien el autoritarismo aplasta, el permisivismo ahoga. Sólo una actitud firme y respetuosa les permitirá confiar en nuestra idoneidad para gobernar sus vidas mientras sean menores, porque vamos adelante lidereándolos y no atrás cargándolos y rendidos a su voluntad.

Es así como evitaremos que las nuevas generaciones se ahoguen en el descontrol y hastío en el que se está hundiendo la sociedad que parece ir a la deriva, sin parámetros, ni destino.

“La clase de persona que eres habla en voz tan alta que no me deja oír lo que dices”

La clase de persona que eres habla en voz tan alta que no me deja oír lo que dices (Ralph Waldo Emerson)

Era una soleada tarde de sábado y Bob, mi amigo y un padre orgulloso, llevó a sus dos niños a jugar al minigolf. Se dirigió a la taquilla y preguntó al empleado cuánto costaba la entrada.

—Tres euros para usted y lo mismo para cada niño mayor de seis años. Hasta los seis tienen entrada libre. ¿Qué edad tienen? —respondió el muchacho.

—El abogado tiene tres y el médico, siete —contestó Bob—, o sea que le debo a usted seis dólares.

—Oiga, señor —le dijo el muchacho de la taquilla—, ¿le ha tocado la lotería o qué? Podría haberse ahorrado tres dólares sólo con decirme que el mayor tiene seis. Yo no me hubiera dado cuenta de la diferencia.

—Es probable que usted no se hubiera dado cuenta —asintió Bob—, pero los niños sí.

Como decía Ralph Waldo Emerson, «la clase de persona que eres habla en voz tan alta que no me deja oír lo que dices». En tiempos tan difíciles como éstos, en los que la ética es más importante que nunca, asegúrate de que estás dando un buen ejemplo a todos los que trabajan y viven contigo. Gran virtud la sinceridad.

Al mirar la referencia sobre Ralph Waldo Emerson me he encontrado con este montón de frases que he decidio poner también en el post. A ver qué os parecen:

La Biblia en 3D: “The Bible… In the beginning”

David Cunningham

La N0ticia es una exclusiva (8 de marzo) de Deadline. Al parecer, Paramount Pictures y Walden ex co-fundador de Media Cary Granat quiere producir con Reel FX  ”In The Beginning”. Una narración en 3D de la historia de la creación. La película está usando el libro de Génesis como su recurso principal. Un guión ha sido escrito por John Fusco  (Hidalgo), y la dirección será de David Cunningham. Al parecer la película tiene un presupuesto de 30 millones de dólares para utilizar imágenes 3-D y así transformar la historia contada tantas veces en un espectáculo en el que los cineastas esperan atraer a las familias, confiando en la buena aceptación que El león, la bruja y el armario, la primera entrega de las Crónicas de Narnia han tenido. En fin, a ver en que queda todo esto, pues está previsto su extreno para el 2012. Paciencia.

Conversos actuales: Karyme Lozano a favor de la vida desde su concepción hasta su muerte natural

La noticia la copio de ForumLibertas, por Toni Bardia. Se trata de una conversión originada a raíz de la muerte de su padre. La actriz defiende la vida desde su concepción hasta su muerte natural

Karyme es una actriz y cantante mexicana de 32 años muy conocida en los últimos años por su participación en varias telenovelas en su país. Como ella misma reconoce, llegó a obsesionarse por el mundo de la fama y el dinero que la rodeaba.

Sin embargo, su vida cambió por completo a raíz de la muerte de su padre, en marzo del 2009, que abrió un proceso de cambio fruto de su profunda conversión y reafirmación en la fe.

Siguiendo el ejemplo de su amigo Eduardo Verástegui, con quien colabora en la organización Manto de Guadalupe, ha decidido vivir en castidad.

Historia de una conversión

En una entrevista concedida a un canal de televisión (que se puede ver más abajo) la actriz cuenta el cambio de valores y de estilo de vida que le trajo la conversión. Una radiante Karyme, que asegura no haber encontrado nunca tanta paz y seguridad, quiere dar su testimonio: “cuando tu permites que Dios entre en tu vida y en tu corazón, los milagros empiezan a suceder dentro de ti, en tu carrera, familia, en toda tu vida”.

Tres ideas originales en vídeo

Aquí os dejo con estos dos vídeos. Cada uno de ellos presenta una idea brillante y original. ¿Cuál os parece mejor?

Yo me quedo con este:

Aunque este no está nada mal, tampoco:

Al Univ 2010 desde Palencia

Aunque parezca increíble este año para Roma se han ido unas palentinas con el Univ. Aquí os pongo este vídeo que han hecho de promoción los alumnos de la Universidad de Navarra para el Foro UNIV 2010; lo mejor es la idea y la música. Aquí os dejo con: ‘Do you know Pope Benedict XVI?’

Y para los que sepan inglés aquí va esta ponencia sobre los primeros cristianos (del Univ de este año):

Cambio de horario 2010 España

No se si conseguiré que se vea este gif. Pero, en fin, se trata de adelantar 1 hora el reloj; es decir que perdemos una hora de sueño. En mi casa vamos a hacer el cambio durante el desayuno, así que no perderemos sueño, jeje.

Y para el que quiera más información sobre el cambio horario del verano:

La historia de Luis y Esther

Ayer leyeron esto durante la tertulia y me ha parecido gracioso. A ver que os parece a vosotros:

“Pongamos que un chico llamado Luis se siente atraído por una mujer llamada Esther. El le propone ir juntos al cine, ella acepta, se lo pasan bien. Unas pocas noches después el le invita a ir a cenar, y de nuevo están a gusto. Siguen viéndose regularmente, y un tiempo después ninguno de ellos ve a ningún otro. Entonces, una noche cuando van hacia casa, un pensamiento se le ocurre a Esther y, sin pensarlo realmente, ella dice:

- ¿ Te das cuenta de que justo hoy hace seis meses que nos vemos ?

Y entonces se hace el silencio en el coche. A Esther le parece un silencio estruendoso.
Ella piensa : -Vaya, me pregunto si le habrá molestado que yo haya dicho eso. Quizás se siente restringido por nuestra relación; quizás crea que yo estoy tratando de forzarle a alguna clase de obligación que el no desea, o sobre la que no esta muy seguro.
Y Luis esta pensando : -Vaya. Seis meses.

Y Esther piensa: -Pero yo tampoco estoy segura de querer esta clase de relación. A veces me gustaría tener un poco mas de libertad, para tener tiempo de pensar sobre lo que yo realmente quiero que nos mantenga en la dirección a la que nos estamos dirigiendo lentamente… quiero decir, ¿hacia donde vamos? ¿Vamos simplemente a seguir viéndonos en este nivel de intimidad? ¿Nos dirigimos hacia el matrimonio? ¿Hijos? ¿Una vida juntos? ¿Estoy preparada para este nivel de compromiso? ¿Es que conozco realmente a esta persona?

Y Luis piensa: -… así que eso significa que fue… veamos… febrero cuando comenzamos a salir, que fue justo después de dejar el coche en el taller, o sea que… veamos el cuentakilómetros… ¡Leche! Tengo que cambiarle el aceite al coche.

Viernes con humor es mejor

Este vídeo lo encontré en “vivir con humor es mejor“:

Este otro no se como me llegó, pero me resulta muy gracioso:

Benedicto XVI: “Uno de los más grandes maestros de la teología escolástica: San Alberto Magno”

Ayer miércoles, 24 marzo, Benedicto XVI presidió en la plaza de san Pedro la Audiencia General cuya catequesis ha dedicado “a uno de los más grandes maestros de la teología escolástica: San Alberto Magno”. El título de “grande” ‘magnus’ con el que ha pasado a la historia, ha explicado el Papa, “indica la vastedad y la profundidad de su doctrina, que asoció a la santidad de la vida”. Este ha sido el resumen en español de la catequesis, hecho por el mismo Benedicto XVI:

San Alberto Magno, uno de los más grandes maestros de la Escolástica, nació en Alemania a comienzos del siglo trece, y profesó como dominico en Padua. Enseñó en la universidad de París y luego en Colonia, llevando consigo a Santo Tomás de Aquino. Por sus dotes y preparación, el Papa Alejandro IV lo quiso como consultor suyo por algún tiempo, y después lo nombró obispo de Ratisbona. Poco después se le concedió volver a su actividad docente y, en esta condición, contribuyó al desarrollo del segundo Concilio de Lyon, y también a la clarificación de la doctrina de Santo Tomás frente a algunas objeciones. Murió en Colonia, en olor de santidad, en mil doscientos ochenta.

En el siglo pasado fue proclamado Doctor de la Iglesia y nombrado Patrón de los estudiosos de las ciencias naturales. Un título que destaca su prodigiosa cultura en muchos ámbitos del saber, desde la teología a las ciencias naturales. Pero que muestra también que no hay oposición entre fe y ciencia, y que estudiando las leyes de la materia se puede llegar, por analogía, al autor de la creación: la fe y la razón no se excluyen, sino que se armonizan y complementan.

En el marco de esta audiencia general, se ha vivido un momento de especial intensidad y emoción, cuando Benedicto XVI bendijo una imagen de la Virgen del Carmen, que ha regalado a Chile por el Bicentenario de este país y con el fin de entregar consuelo, esperanza, fortaleza y como signo de afecto del Papa a los chilenos. La Virgen del Carmen recorrerá todo el país, empezando su peregrinación por los lugares más afectados por el terremoto, junto con el Evangelio de Chile.

Hoy 25 de marzo, recordar el lema elegido por la Conferencia Episcopal española para celebrar la Jornada por la Vida: “¡Es mi vida!… Está en tus manos”. Aquí para escuchar la entrevista a la presidenta de la Federación española de asociaciones provida, Alicia Latorre

Otra noticia interesante de esta semana es el mensaje que Benedicto XVI ha dirigido a los jóvenes del Forum Internacional de Rocca di Papa, animándoles a que “intenten con todo el corazón descubrir su vocación al amor”.

Una última noticia interesante: las Palabras de Benedicto XVI en la iglesia luterana de Roma: “Deberíamos estar agradecidos por la gran unidad que ya existe”

Para leer el texto completo de la audiencia:

“Por vosotros”

“He deseado enormemente comer esta comida pascual con vosotros, antes de padecer”… Con estas palabras del Señor, comienza el Evangelio del próximo domingo de Ramos. Y más adelante: «Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros; haced esto en memoria mía.» Después de cenar, hizo lo mismo con la copa, diciendo: «Esta copa es la nueva alianza, sellada con mi sangre, que se derrama por vosotros.» A veces se nos olvida el sentido social del por vosotros que se encierra en nuestra fe.

Una consecuencia importante de nuestra participación en la Misa dominical, y muy especialmente cuando comulgamos, es nuestra incorporación al Cuerpo de Cristo. Podríamos decir que nuestra vida es como una partícula del Cuerpo Místico de Cristo. ¡Cuantas veces, Señor, vamos a comulgar como ciegos! Sin ser conscientes del acontecimiento extraordinario e inimaginable en el que participamos. Por ejemplo, al comulgar la oración de los demás también nos pertenece, —dijo R. Guardini— y también su crecimiento espiritual, su actuación y su pureza de corazón. Por ejemplo, si unes a los sufrimientos de Cristo tus experiencias dolorosas y las ofreces por los demás, estas se convierten en poder redentor. Podemos así por encima de cualquier obstáculo o distancia ayudar ahí donde ninguna otra cosa puede ayudar. En la Iglesia, nadie es una isla constituimos una especie de singular «sistema de vasos comunicantes». Todos nuestros actos -los malos y los buenos-, tienen una “dimensión social”.

Ejemplo privilegiado de tal unidad y sistemas de vasos comunicantes es la familia como Iglesia doméstica. Juan Pablo II escribió que «no es importante lo que haces, lo importante es lo que eres. Cuanto más bien hay en ti, cuanto más seas fiel a la gracia, tanto más eficaz será tu influencia sobre los demás». Por ejemplo, si en un matrimonio, el esposo tiene una actitud mala y su esposa quiere que cambie y se convierta, tendrá que empezar por convertirse ella misma. Al aumentar en ella la gracia, crecerá en ella la fuerza del bien, y esta fuerza provocará la conversión de su cónyuge. La reforma del mundo, la transformación de los demás, debemos iniciarla en nosotros mismos.

G. K. Chesterton al escribió sobre la «agonía de la Iglesia» el el siglo XII, es decir en los tiempos de san Francisco de Asís. La crisis está  atestiguada, entre otras cosas, por las numerosas bulas del papa Inocencio III, en las que condenaba los más escandalosos abusos: usura, venalidad, gula, embriaguez, libertinaje. Eran frecuentes en la Iglesia el lujo y las costumbres licenciosas. A esto hay que añadir la aparición de muchas herejías fanáticas y violentas como la de los albigenses y la de los valdenses y la de una especie de predicadores vagabundos que criticaban a los obispos corruptos, etc.

Pues bien, ante este desolador panorama San Francisco de Asís nunca criticó a nadie. Más aún, puesto que él se consideraba culpable de tal situación, consideraba que él tenía que convertirse primero. Que si proliferaban el lujo y la lujuria, entonces él tenía que hacerse más radicalmente pobre y casto. Los santos toman para sí cualquier crítica. Para que el mundo sea mejor, ellos mismos procuran convertirse. El razonamiento de Francisco fue: Soy yo, Francisco, el culpable de que la Iglesia esté así. Soy yo, Francisco, quien tiene que convertirse radicalmente… Y la historia reconoció que tenía razón. Efectivamente, cuando Francisco de Asís se volvió tan «transparente» que en él pudo verse la faz de Cristo, Europa empezó a levantarse de su caída moral. Cumpliéndose así el sueño de Inocencio III, en el que vio una figura parecida a Francisco, que sostenía los muros vacilantes de la basílica de San Juan de Letrán, símbolo de toda la Iglesi), y la salvó. A través de la santidad de Francisco, Cristo levantó a su Iglesia de «la agonía» de la fe. Como dijo san Josemaría, “estas crisis mundiales son crisis de santos”. Son ellos, los santos, los que salvan día a día a la Iglesia y al mundo. El mundo se enriquece con su santidad no tanto por reconocerles, sino por el sistema de vasos comunicantes. Todo bien tuyo influye sobre los demás; tu fidelidad es fuerza para los que amas; comulgar no sólo a ti te fortalece, sino que también es alimento para tu familia, tus amigos, tu parroquia, la Iglesia y el mundo.

María haz que termine esta cuaresma empezando por mi mismo. Que me de cuenta, Madre de que Dios quiere que me santifique y que a través de mi santificación se vaya santificando mi ambiente, mis seres queridos, la Iglesia y el mundo... Por vosotros