Conversos católicos actuales

Ya tratamos este tema en “escritores conversos” del siglo XX, pero vuelvo sobre él dada la actualidad de algunas conversiones recientes como las de: Magdi Allam, Tony Blair, John Gummer y Ann Widdecombe, Alessandra Borghese, Eduardo Verástegui, Scott y Kimberly Hahn, Anthea Gurkan, Kristine Franklin, etc…

Evangelizar en la web.

Anthea Gurkan, una mujer que vive en el interior de Turquía, a trescientos kilómetros de la iglesia más cercana, va a ser la primera persona que se con­vierte al catolicismo después de recibir toda su formación catequética por e-mail. Nacida en In­glaterra, trabaja como guía turística y está casada con un turco musulmán (que, según parece, respeta su decisión de convertirse). El año pasado conectó con la Oficina de Información católica en Londres y pidió conocer el catolicis­mo. Después de insistir mucho, el sa­cerdote Keigh Baltrop, director de la Oficina de Información, accedió a for­mar a Gurkan por internet, con la aquiescencia del obispo auxiliar de Westminster, Mons. John Arnold. Además del aislamiento, Gurkan tendrá que hacer frente a la fuerte presión de una sociedad turca, mayoritariamente islámica (32.000 católicos para 72 millones de musulma­nes), en la cual no es infrecuente que se registren agresio­nes anticristianas.

Tom Peterson, dirige un sitio web dedicado a “ayudar a traer almas a casa, a la Iglesia católica” (www.CatholicsComeHome.org), y asegura que, con ocasión de una campaña de su organización en la diócesis de Phoenix, tres mil personas se han acercado a la Iglesia. El portal, (www.Católi­cosRegresen.org en versión castellana), está orientado princi­palmente a recuperar católicos alejados de la Iglesia, y cuen­ta con también con una sección como: No soy católico, pero quisiera saber más-, dedicada a incorporar a no católicos. Además el portal ofrece un buscador de parroquias, para que las per­sonas removidas puedan “volver a casa” de modo efectivo. Catholics Come Home, Inc. emitió un video-cuña, centrado en la misericordia divina, que fue el revulsivo para remover a tanta gente.

Desde la teología.

La conversión del matrimonio nortea­mericano, Scott y Kimberly Hahn, procedentes del presbiterianismo, contó con instrumentos algo más tra­dicionales y siguió un itinerario fun­damentalmente teológico. Está narra­da, con detalle, en el libro Roma, dul­ce hogar. Como experto en Sagradas Escritu­ras, Scott se “sintió traicionado por una tradición Reformada” insuficiente desde su punto de vista. Entró en crisis al considerar más razonable el enfo­que católico de la justificación, no sólo como mera abso­lución de los pecados, sino también como elevación a la filiación divina. Y al cuestionarse dónde aparece en la Bi­blia el principio de la sola Scriptura, no le convencieron las explicaciones de los principales expertos protestantes. Scott Hahn no entendía cómo entonces los cristianos po­drían haber vivido sin Escritura desde el año 30 hasta el 393, fecha en la que el Concilio de Hipona estableció el canon de los 27 libros del Nuevo Testamento. Veía la ne­cesidad de una autoridad, anterior a la Escritura, que es­tableciera cuáles son los libros inspirados.

Buscando lo originario.

En uno de sus libros más re­cientes, Scott Hahn cuenta otra conversión: la de un amigo suyo, Ian, predicador baptista en una pequeña co­munidad de Texas. Ian trataba de llegar no sólo a las familias pudien­tes, sino también a las más pobres. Logró que aumen­tara la asistencia a los ser­vicios religiosos, de mane­ra que la fisonomía de la comunidad cambió bas­tante. Esto no agradó a al­gunos, que enviaron un anónimo al pastor amena­zándole si seguía en esa lí­nea. Ian acudió a quejarse a la oficina regional de la iglesia baptista. Pero allí le informaron de que, en rea­lidad, no existía una corte de apelación por encima de la comunidad local. Ian in­dicó que aquello contrade­cía el Nuevo Testamento, pues los apóstoles no se so­metían a la disciplina de sus comunidades, ni recibí­an órdenes de ellas. Antes al contrario, las presidían en el amor. “Es cierto, Ian”, le di­jo un colega, “pero las co­sas ya no se hacen así”. “¿Y hay alguien que siga haciendo lo que dice el Nuevo Testamento?”, preguntó Ian. Su interlocutor le respondió que “los únicos que actua­ban así eran los católicos”. Ian no tardó mucho en convertirse al catolicismo.

Cfr. ¿Cómo son las conversiones actualmente? por Enrique Carlier, en Palabra